Elohim

Me alegro de estar nuevamente con ustedes, en el comienzo de otra semana en la que estaré compartiendo más llaves para vivir con éxito, llaves que Dios ha puesto en mis manos a través de muchos años de experiencia personal y de ministerio cristiano. Nuestro tema para esta semana es rico y beneficioso: “Dios revelado en sus nombres”, lo que podemos conocer de Dios a través de los diferentes nombres que se le da en la Escritura.

Pero primero, permítanme agradecer a aquellos de ustedes que me han estado escribiendo. Antes de terminar esta charla, les daremos una dirección postal a la que pueden escribir. Significa mucho para mí escuchar cómo este ministerio de radio mío les ha estado ayudando y bendiciendo. Así que, por favor, tómense el tiempo para escribir, incluso si es solo una breve nota. Ahora, para volver a nuestro tema de esta semana, los nombres de Dios.

A través de toda la Biblia los nombres tienen gran significado, mucho más de lo que usualmente tienen en nuestra cultura contemporánea. Casi todos los nombres en la Biblia tienen un significado y una afinidad específica con la persona y su nombre.

Un claro ejemplo de esto lo podemos encontrar en el nombre de los tres patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Dios les cambió el nombre a dos de ellos. Uno fue Abraham, a quien le cambió de Abram a Abraham, “Abram” significa padre enaltecido y por el otro lado “Abraham” quiere decir padre de multitud. Jacob fue cambiado de Jacob a Israel. Jacob significa “suplantador” e Israel “príncipe con Dios” o “él que lucha con Dios”. En cada caso el cambio de nombre se debió a una crisis en la vida de la persona que produjo un efecto decisivo en su destino y el desarrollo continuo de su carácter. En otras palabras el nombre está conectado al carácter y el destino de cada uno.

Usted se preguntará ¿por qué el nombre de Isaac no fue cambiado? La razón es muy interesante y es porque Isaac fue el nombre escogido por Dios antes de que él naciera, no tenía necesidad de ser cambiado; pero esto resalta la importancia de los nombres en la Biblia. Los nombres revelan el carácter y la naturaleza de la persona.

Ahora si es cierto acerca de los nombres dados a las personas, aún más debe ser cierto con los nombres dados a Dios. Sobre esto estaré hablando durante la semana: los nombres de Dios. El nombre principal para Dios en el Hebreo del Antiguo Testamento es: Elohim, que podría deletrearse E,l,o,h,i,m. Ese nombre aparece a menudo en el primer versículo de la Biblia, en Génesis 1:1:

“En el principio creó Dios, [Elohim] los cielos y la tierra”.

Desde allí en adelante el mismo nombre Elohim aparece aproximadamente 2,500 veces en la Biblia, en el Antiguo Testamento. Una conclusión obvia de que la Biblia es un libro centrado en Dios. Por esta razón el ser humano se interesa continuamente en ella.

Un dato importante sobre Elohim, su forma está en el plural. Un sufijo “im” en hebreo es la terminación normal para el plural. De la misma manera, así como para un sustantivo plural en español se le agregamos la “s” al final, en el plural del hebreo se agrega “im” al final de los sustantivos masculinos.

Algo interesante que existe para esta palabra, es una forma singular que es “Eloha”, así la forma singular es Eloha y la forma plural es Elohim. La forma singular Eloha se encuentra unas 50 veces en la Biblia, principalmente en el libro de Job. Es muy posible que el libro de Job es el más antiguo de la Biblia, eso nos indica que Eloha es una antigua forma que gradualmente fue perdiendo su uso.

Otro dato fascinante sobre Elohim es que, aunque su forma está en plural es seguido generalmente por un verbo singular. Por ejemplo, el versículo que citamos anteriormente en Génesis 1:1:

“En el principio creó Dios Elohim (plural).

Vemos que el verbo ”creó” está en forma singular. Tanto en el hebreo como en el español los verbos tienen ambas formas, singular y plural.

Por lo tanto, normalmente el verbo que sigue después de Elohim, [Dios] está en singular. Sin embargo hay algunos casos en que es seguido de un verbo en plural, uno de los casos más interesante es el de Génesis, capítulo 20, versículo 13 donde Abraham dice lo siguiente:

“Dios [Elohim] me hizo salir errante de la casa de mi padre”.

Aquí la frase “me hizo salir errante” en hebreo es plural o “me hicieron salir”, no hay duda de que Abraham estaba hablando del verdadero Dios, pero dice de Dios: “me hicieron salir de la casa de mi padre”

Es notable que en ese momento Abraham hablaba con un rey gentil. Tal vez, sucede que él quiso adaptar su lenguaje al pensamiento del rey. Por lo tanto, existe esta clase de equilibrio interesante entre el singular y el plural que está al inicio de la Biblia tan pronto se menciona el nombre de Dios. De eso voy a hablar más detalladamente en mi charla de mañana, así que manténgalo presente.

Hoy trataré en más detalles sobre Elohim. Elohao o Elohim, en singular y plural respectivamente, que deriva de una palabra previa “El”. Su significado básico es “poder”. Por ejemplo, esa es la palabra que se usa con ese significado en Génesis, capítulo 31, versículo 29, donde Labán habla con Jacob, ellos habían tenido un desacuerdo por no decir otra cosa y Labán dice a Jacob:

“Poder hay en mi mano para haceros mal”.

La palabra “poder” aquí es (El), la misma que se usa en el nombre de Dios, así que la connotación o asociación directa de esas palabras El, Eloha, Elohim es que todas tienen la misma raíz y su significado básico es “El poderoso”. El plural Elohim sugiere la totalidad de lo que es Dios. Esto se encuentra en el Nuevo Testamento, en Romanos 1:20 donde Pablo dice:

20 Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa. (NVI)

Pablo está diciendo que hay ciertos aspectos de Dios manifestados en la creación y él los llama sus “cualidades invisibles”. Luego las define como su “eterno poder y su naturaleza divina”, eso es en realidad lo que significa Elohim: el ”eterno poder de Dios y su naturaleza divina”. En otras versiones bíblicas de Romanos 1:20 se lee: su eterna potencia y divinidad [Biblia del Jubileo], que es la manera más comprensiva para traducir Elohim. Si se toma en cuenta su forma plural en realidad resume todo lo que es Dios, la totalidad de todo lo que es Dios.

La Biblia también usa esa palabra Elohim al referirse a personas, además del único y verdadero Dios. Él siempre lo hace con una razón especifica, usa para referirse a seres creados que en alguna medida manifiestan aquellos atributos asociados con Dios, particularmente lo que representan poder, majestad y autoridad. Por ejemplo en el Salmo 8 versículo 5 el salmista dice del hombre:

“¡Sin embargo, lo has hecho un poco menor que los ángeles,y lo coronas de gloria y majestad”.

Algunos interpretan este pasaje como una anticipación profética de la encarnación de Jesús como hombre. Sin embargo dice “Le has hecho un poco menor que los ángeles” algunas versiones dicen “criaturas celestiales”, otras versiones dicen “ lo hiciste casi como un dios” (DHH), esto demuestra cierta flexibilidad en la traducción. Pero, está generalmente aceptado que el significado aquí es “ángeles”. Entonces, la palabra usada es Elohim.

Además, esa palabra se usa para referirse a los jueces, en Éxodo 22 versículo 9, la ley de Moisés dice:

9 En toda clase de fraude, ya se trate de buey, de asno, de oveja, de ropa, o de cualquier cosa perdida, de la cual se pueda decir: “Esto es mío”, la causa de ambos se llevará ante los jueces; y aquel a quien los jueces declaren culpable pagará el doble a su vecino.

Aquí la palabra “jueces” en hebreo es Elohim. Vemos pues que el nombre “Elohim” está asignado a los jueces porque ellos representan la justicia de Dios.

En el Salmos 82 versículo 1 esa misma palabra es traducida como dioses con minúscula,

Dios ocupa Su lugar en Su congregación;Él juzga en medio de los juece

Nuevamente la palabra que se usa es Elohim.

En Éxodo 12:12 se aplica a principados y poderes satánicos. Dios dice:

12 Porque esa noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal. Ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el Señor.

En ese caso esos dioses son los enemigos del verdadero Dios y su pueblo, se refiere indudablemente a los principados y poderes satánicos, a los gobernadores del reino satánico, pero son llamados dioses.

En conclusión, vemos que la palabra Elohim es aplicada a ángeles, a los jueces y a los gobernantes y a ángeles satánicos. La razón es que de alguna manera u otra manifiestan algunas cosas asociadas con Dios como son el poder, la majestad, la rectitud y la justicia, la eternidad, seres celestiales que se resume en una palabra: deidad.

Nuestro tiempo de hoy ha terminado. Regresaré mañana a la misma hora, mañana le hablaré de un aspecto único de Dios revelado en la Biblia, la combinación de su unidad y su pluralidad