我們這一堂要回答這個主題最重要、最實際的一個問題，也就是很多人關切的一個問題：那就是邪靈是怎麼進來的？邪靈是怎麼進入人的性情和生命？我要給大家的回答，是根據經驗來的；我不敢說這些回答非常完整，但我要列舉七個會讓邪靈進來的途徑。

第一、神祕靈界的背景第一個途徑，我稱之爲——神祕靈界的背景。換句話說，在你的家族當中，有人接觸過神祕靈界。所謂神祕靈界，其實你面對的是一些假神；那些都是假的，也就是違反頭兩個誡命。兩個最基本的誡命：一是除上帝以外不可有別的神；二是不可雕刻任何偶像來拜。各種拜偶像的形式，都會給邪靈機會進入生命。上帝還特別提到，若是違反這兩個誡命，祂必追討他的罪，自父及子，直到三四代。我相信這個懲罰比較不是針對其他條誡命，主要是針對頭兩條誡命。所以，如果你的父親、祖父、曾祖父，或其他直系親屬接觸過神祕靈界的事，拜過假神或是偶像，這樣你的生命就會有缺口，讓邪靈進來。你也許會說：這不公平。魔鬼確實是不公平的；但你要知道，沒有人會因爲這個問題給你定罪，只有拒絕解決，你才會被定罪。只有這樣才會被定罪，了解嗎？

第二個途徑，是自己去接觸神祕靈界的事。講到這裡，我們要讀一段經文。英文有句俗話，不知道你聽過沒有：「跟魔鬼吃飯的人，必須用長柄湯匙吃飯。」 我告訴你，湯匙的柄再長，你都無法放心和魔鬼吃飯。魔鬼最會得寸進尺，你根本一步都不能放鬆。沒有什麼方法可以讓你安全地接觸神祕靈界。我要讀《申命記》18章10到12節：

「你們中間不可有人使兒女經火，」就是把活生生的兒女放進火爐，做爲祭物，獻給異教神明。請注意接下來這些事，在上帝眼中是相同的罪；跟把兒女燒死獻給異教神明沒有兩樣：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的，」占卜的就是算命的。「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。」這裡列舉得很詳細，和神祕靈界相關的事都提到了。「凡行這些事的都爲耶和華所憎惡；」

很多基督徒玩星座，以爲無傷大雅；我告訴你，玩星座的人按摩西律法是要處死的。上帝會這樣審判接觸神祕靈界的人。

好，第三個途徑，是胎教的影響。仍在母腹中的時候所遭遇到的事，很多人在胎兒時期就有邪靈進入他們裡面。最常見的原因，是遭到拒絕：母親怨恨自己所懷的胎兒。也許她未婚，讓家門蒙羞；也許她跟丈夫的關係不好，不想再增加家庭的負擔；也許經濟上有困難，很難多養一個孩子。不管怎樣，她就是怨恨肚子裡這個小生命。要知道，腹中這個小生命對母親的心態非常敏感。他不只是個胚胎，他是個人。這胎兒出生時，裡面已經有了拒絕的邪靈。另外一種情形，是孕婦突然受到驚嚇，突然被嚇到；她心生恐懼，恐懼的邪靈就進入她裡面。邪靈有兩個選擇：不是住在女人裡面，就是住在胎兒裡面。也許住到胎兒裡面比較容易，了解嗎？於是這個胎兒出生時，裡面已經住了恐懼的邪靈。

來看一處經文，大多數人不會注意到。《彼得前書》3章，這是給妻子的忠告；我想藉此指出其中一個重點。聖經中給爲人妻者的榜樣，是撒拉對亞伯拉罕的態度。這我不會多談，別緊張。《彼得前書》3章6節：

「就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他爲主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。」

想做亞伯拉罕的女兒，必須抵擋突如其來的驚嚇。顯然女人比男人更容易受到突如其來的驚嚇。我幫助過很多人，他們需要得釋放，是因爲還在母腹的時候受到突如其來的驚嚇。

還有一件事很有意思。有一段時間，我全時間投入醫治釋放的事工，當時比現在投入的時間多。我注意到美國有個年齡層的人，很多都需要從拒絕的邪靈得釋放。我開始思考：也許他們是在同一段時期出生。如果是，會是哪段時期呢？原來他們是生在經濟大蕭條期間。如果母親已經有六張嘴巴要餵，捉襟見肘，卻發現懷了第七個孩子，她也許是個好女人，但內心忍不住埋怨要多養一個孩子，導致孩子出生時，裡面已經有拒絕的邪靈。

好，時間不多，我們繼續來看。我再說一下：如果父母跑去算命，去找人算孩子出生之後的命運；孩子還沒來到這個世界上，你就已經讓他輸在起跑點上。

第四：心理控制。靈魂和心理不一樣，這我沒時間多談。但有很多人會去控制、操縱別人，使用所謂的心理控制。在今天的美國文化中，最常見的例子就是母親控制子女，尤其是控制兒子。有個猶太作者寫過一本暢銷書，書名叫《如何做個好猶太母親》。其中一招是：「想讓兒子在人前拉小提琴，光用罪惡感就夠了。」 如果你了解猶太母親 ，希伯來語說的猶太母親就是最典型的例子。有個婦人在大劇院裡面大聲問：「這裡有醫生嗎？」 有個男人起身說：「我是。」 她說：「太好了，我有個女兒可以嫁給你。」 其實還有更誇張的。我認識一些成功的企業家、銀行總裁等大人物，他們在情緒上一直長不大，因爲仍然跟母親的臍帶相連；屬靈的臍帶從來沒剪斷。母親的操縱花樣很多。有個母親掌控家人的手段是：每次事情不如她的意，她就偏頭痛發作；全家就得躡手躡腳，不敢說話、不敢出聲，因爲媽媽又偏頭痛了。這位母親並不自覺，但每次家人不照她的意思去做，她就會偏頭痛。

有兩個詞可以形容這種情況，就是：主導和操控。每次遇到這兩種情況，就是邪靈作祟。

第五：有些人，我不得不對他說：你如果要我幫助你，我必須老實告訴你，你的母親是巫婆。你仍然要尊敬她，但她是個巫婆。有些得釋放的人，我不得不告誡他說：你不能隨便回你父母的家，你必須離遠一點。因爲你沒有足夠的屬靈力氣，讓你不受父母主導和操縱。

第五：幼年時承受到壓力。我發現幼童在屬靈上和情感上的防衛還不夠強，無法抵擋邪靈持續不斷的施壓。《雅各書》3章16節講到一點值得我們記住。《雅各書》3章16節：

「在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」

所以，當父母爭吵不斷、關係不和睦，就會產生一種狀況：自動讓子女暴露在邪靈的影響下。我認爲九成的幼童都無力抵擋邪靈的影響。根據我的觀察，人受到邪靈的影響，有八成是在五歲之前開始。父母要爲這種情況負責，了解嗎？

第六：一時的軟弱。也許是情感的軟弱，也許是身體的軟弱。有個女人站在街角，目睹一樁嚴重的車禍，就接觸到使人恐懼的邪靈。有個女人只有一個孩子，這是我實際幫助過的例子——兒子五歲的時候死了，從此她陷入憂鬱症許多年。她向悲慟的邪靈敞開；那種邪靈的能力強大。有個女人正準備結婚，未婚夫卻臨時取消婚約；她陷入使人失望的邪靈，終其一生都活得不完整。

記得幾年前我在一個地方教導聖經，有個五旬宗教會的姐妹，她很屬靈，就坐在第一排。我當時剛好提到使人失望的邪靈，我看見她的臉抽搐，整個人都變了，整個性情都變了；但她後來從失望的邪靈得釋放。如果你把希望放在一件事上，結果沒有實現，可能會因此暴露在邪靈的影響之下。

還有一種是身體的軟弱。我舉個例子：我前面提過癲癇。癲癇有時是邪靈造成的。幾年前有個女孩，大約十八歲，來找我和我的第一任妻子。她聽過我的講道錄音帶；她經醫生確診患有癲癇，需要長期服藥。但她相信那是邪靈造成的。她來找我們，想尋求釋放。所以我和莉底亞師母爲她禱告，我們覺得邪靈離開了。但上帝似乎在對我說：「你的工作還沒完。」 我就問那個女孩：「你的癲癇是怎麼開始的？是身體受傷後才開始的嗎？」 她說：「對，我被棒球打到頭，後來就開始發作癲癇。」 我說：「肉體上的傷純粹是肉體上的，但會爲癲癇開門。」 了解嗎？她腦部的傷就是她軟弱的地方。我對她說：「我相信邪靈已經出去，但我們需要把門關上。」 我和莉底亞師母就按手求主醫治她的腦部。三年後我和她連絡上，她已經不再服藥，也沒再發作過癲癇。可見身心一時的軟弱，會爲邪靈開門。

最後一個途徑是：罪惡的行爲或習慣。你若持續某個罪惡的習慣，遲早一定會被邪靈利用。什麼是罪惡的行爲呢？比方有一次我爲一個女人禱告，她看了《大法師》這部電影；她知道不該去看，卻還是去，結果有邪靈進入她裡面。她不得不承認，她去接觸上帝禁止的事，結果得到釋放。又比如有個人去看色情電影，情慾的邪靈進入他裡面。但若想得釋放，就必須先承認：這個罪使你開門讓邪靈進來，了解嗎？

先把白板擦乾淨，我們要來談最主要的重點——如何得釋放。這我們每個人都需要知道。我要給一連串簡單基本的步驟。我不是說每個步驟都得做，但我發現這些全都有關聯。

第一步：要謙卑。了解嗎？爲什麼呢？看第二步，你就會明白。

第二步：誠實。人必須謙卑，才能誠實。我常說別用精神科的術語來講你的問題。是什麼就直接說，不要用一些新名詞來形容你的問題。若是情慾，就直說是情慾；若是恨惡，就直說是恨惡。我常對女人說：責備邪靈要像數落先生一樣，用你對丈夫時會用的那個稱呼來稱呼牠，那就是精準的稱呼，有話直說就對了。但這要謙卑才做得到，懂嗎？你無法面對真理，除非謙卑下來。要記住，聖經都是把謙卑的責任放在人身上，都是說：你要謙卑自己。別求上帝幫助你謙卑，因爲這樣祂會羞辱你，讓你不得不謙卑。要不要謙卑是你的決定。

就像這樣：如果你想尋求釋放，遲早必須做出一個抉擇——你是要面子，還是想要得釋放。如果你覺得面子比得釋放重要，知道你的問題出在哪裡嗎？驕傲，沒錯。我常會想到阿拉巴馬州一個醫生娘。她是典型的南方女人，她聽到我的教導後，就到前面來找我。她說：「Prince牧師，如果我聽得沒錯，如果我想得釋放，可能會尖叫。」 我說： 「是有可能。」 她說： 「我所受的教養是女人不能在公共場所尖叫。」 我說：「假設你在河中浮沉，第三次沉下去時，岸上也許有人能救你；你會爲了面子就不尖叫嗎？」 這是一個選擇。你可以選擇溺水，或是拋開禮數尖叫五分鐘。我給大家的忠告是：把尊嚴放下。因爲尊嚴會再回來；你得釋放之後，會更有尊嚴，因爲裡面不會一直在這方面掙扎。真的，關鍵就在謙卑。

下一步是宣告你對基督的信心。我這裡不寫出「你」字，但你曉得意思。因爲承認祂是主，祂就做我們的大祭司；我們若認祂，祂就會來幫助我們。但我們若不認祂，祂就不會同在。

第四步：爲自己知道的罪認罪。所有知道的罪都要認罪。這行寫不下，但要認的是包括自己和祖先的罪。有些人必須承擔家族的問題，說：這是我的問題，我認罪，我祈求赦免。即使這是你的祖母或姨母等等犯的罪。

第五步：爲所有的罪悔改。如果沒有悔改，記不記得我們反覆一直說的？沒有悔改，就不能得釋放。我在這裡寫《箴言》28章13節。經文裡說：

「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」

你想蒙憐恤嗎？那就要做兩件事：認罪，並離棄罪行。這是老派的作法，但上帝從來沒有改變，懂嗎？很多人以爲，如果不認罪上帝永遠不會知道。真的，我遇過很多這樣的人。他們錯了，上帝早已經知道。祂叫你認罪不是想知道你的隱私，祂叫你認罪是爲了向你施憐憫，懂嗎？再告訴你一個好消息：上帝永遠不會吃驚。你最糟最隱晦的罪，祂都早已經知道，而且仍然愛你。可是你得要認罪，否則問題不會解決。

再來第六步：斬斷和神祕靈界的關係。斬斷咒詛，這我們以後會講，現在不多談。退出神祕社團，尤其是共濟會，很多嚴重的邪靈問題就是出於那裡，這些問題代代相傳，包括智障、瘸腿，各式各樣的問題。這些事都要悔改，所以我一一寫明。

第七步：饒恕別人。所有的人，每一個人。丹巴山和我以前有個朋友，他是個獸醫，他需要得釋放，但他必須饒恕整個國稅局才能得釋放，那是他的問題。你們一定都沒有這個問題。在《馬可福音》11章25節，耶穌說：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，」沒有一個人例外，你有責任要饒恕。不是等對方謙卑下來爲自己的過錯向你道歉。你饒恕他們不是爲他們的緣故，而是爲了你自己。我常說，饒恕別人並不是因爲你很屬靈或是心軟，完全是因爲對你自己有好處，就這麼簡單。

第八：簡短有力的一個詞——趕走。這個我們稍後才會談。「被動」完全起不了作用，一定要採取行動才行。最簡單的行動就是開始呼氣。在希伯來文和希臘文中，「靈」和「氣」是同一個字。我記得有個小男孩，當時是他母親來找我，請我爲她四、五歲的兒子禱告。我問她：「孩子有什麼問題？」 她說：「過敏。」 「什麼樣的過敏？」 「對食物過敏。」 「他對什麼過敏？」 「他吃什麼東西都過敏。」 我說：「我要當作邪靈來處理，可以嗎？」 她說：「好。」 我說：「我需要跟你兒子談談。」 我用小孩子的話對他說：「你裡面有個不好的靈，牠很像一股氣。我要奉耶穌的名命令牠出來，我要你讓牠出來。所以我說『奉耶穌的名』時，你要把牠吹出來。」 小男孩像當兵一樣認真。我爲他禱告，說完「奉耶穌的名」之後，他就開始吹氣，就這樣而已。我不知道有沒有效，這件事就交在上帝手中了。三天後，這個母親回來要我爲她禱告。我問她：「你有什麼問題？」 她說：「過敏。」 我說：「先告訴我，你兒子後來怎樣？」 她說：「那天他回家後，直接走到冰箱那裡，打開冰箱把每種食物嚐過一遍，結果完全沒有過敏。」 你看多簡單，若不回轉像小孩就得不到這些好處。

現在要談怎麼趕出邪靈，這一點是最重要的。即使不明白邪靈是怎麼進來的，重要的是要知道怎麼趕出邪靈。謝謝。

現在要談問題出在哪裡：爲什麼有些人不能得釋放？想投入釋放事工的人特別需要了解這個。爲什麼有些人不能得釋放，基本上就是不符合條件。要知道，釋放不是在測試你的屬靈能力如何，而是在測試人是否符合條件。焦點不能放在你自己，要放在幫助人符合條件；因爲他們一旦符合條件就會得釋放。你也許覺得自己渺小無力，但你代表的是得勝的基督。

不能得釋放的第一個原因：沒有悔改。不肯悔改的人不保證可以得著釋放。

第二個原因：沒有迫切想要得釋放。釋放是給迫切想要得釋放的人。我常說等你迫切想要時再來。沒有迫切想要，總而言之就是被動。東方的異教尤其如此，會鼓勵你心中要放下。你常常需要去催促牠。我再說一遍：基督給我們權柄去勝過邪靈，但不是去勝過人的意志。你不能替別人想要，那人必須自己想要。

第三個原因：錯誤的動機。《雅各書》4章3節：「你們求也得不著，是因爲你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」我們得釋放不只是爲了脫離捆綁而已；很多人想要脫離捆綁，但我們得釋放是爲了事奉主。只想脫離捆綁而已，不符合得釋放的條件。

第四個原因：自我中心，渴望得到注意。有些人不能得釋放，是因爲無法再成爲注意的焦點。你會發現有些人需要得釋放卻一直不想真正得釋放，因爲他們內心貧窮，常遭忽略、排斥，這是他們唯一能得到注意的機會。你會發現被邪靈影響的人，多多少少都是自我中心的人。自我中心其實會招來邪靈的注意。有時你必須讓對方決定，對他說：你聽得夠多了，你自己要願意得釋放，如果你不願意得釋放沒有人能夠幫你。

第五個原因：無法斬斷和神祕靈界的關係。包括除掉和神祕靈界相關的物品，比如小佛像、護身符或幸運物；凡是帶著迷信的東西背後就有邪靈。摩西告訴以色列，你們若把受咒詛的東西帶進屋，自己也會受到咒詛。大多數基督徒需要好好清除家中的廢物。我自己有個原則：我家裡不要有任何東西是對耶穌不敬或對撒但尊敬。

我曾踏出很大的一步，我從祖父繼承了四幅很美的中國龍刺繡，是象徵皇帝的五爪龍，不只有四爪。那幾幅刺繡很美，這不是拿來膜拜的物品，但是我越想越不對，龍其實就是撒但的形象。我不能在家中的牆壁上宣揚撒但，所以我拿下這幾幅刺繡。沒想到從那天開始我的收入增加一倍。這不在我的計畫內，我當時也沒有缺錢，但我確實注意到收入大幅增加，就在我把龍逐出家門之後。

第六個原因：無法斬斷罪惡的情感關係。有時你必須切斷一些關係，如果那是罪惡的、捆綁人的關係——一種「黏人」的關係，開口閉口說愛卻沒有真心誠意。

第七個原因：受到咒詛。今晚我們會處理這個，所以現在不多談。咒詛若不打破就無法得釋放。

第八個原因：不承認自己所犯的某個罪。比如墮胎，在上帝眼中就跟殺人罪一樣，必須當作殺人罪來認。我幫助人得釋放時，有時邪靈已經到了喉嚨就是不出來，這時要停下來查驗。有個十六歲的女孩母親帶她來，我對她說你必須先認一個罪這個邪靈才會出來。女孩承認墮過胎，她母親根本不知情；一認罪邪靈就出來了。看到这对母女彼此相拥、彼此接纳，真的是太温馨了。但在我看来，这本就是一条永恒不变的原则。

第九點：這點頗具爭議性。猜猜看，他們是靠什麼被分開的？新約中的分隔儀式是什麼？是洗禮，沒錯。水的洗禮。好的。請記住，以色列人當初是在埃及藉著羔羊的血得蒙拯救的。 但他們是靠紅海的水與埃及分開。正是那水阻止了埃及人追趕他們。埃及人只能追到水邊爲止。我認爲不願意受洗的人不符合得釋放的條件。這不是一個選擇題。 我並非將此視爲宗派問題，我只是陳述事實。如果你能讓神認同你的看法，那很好。但我不會參與那樣的協議。

好。第十個原因，屬於一場更大的爭戰，需要集體行動才能得釋放。有些人是「撒但的戰場」，撒旦絕不會放過他們，不是因爲他們個人的緣故，而是因爲他們所代表的立場。 我沒有時間深入探討這點。但對於某些人，整個群體都必須爲他們共同承擔責任。舉個例子，我認識一位患有霍奇金淋巴瘤的年輕人。你們知道這病是無法治癒的，只是時間問題。 他當時屬於一個團契，當團契興旺時，他的身體狀況也還可以，沒有發病；但只要團契在屬靈上出現任何問題，他便開始生病。最終，撒但直接滲入那個團契，將其分裂並摧毀，而他也因此離世。 你們明白嗎？他們身體的狀況反映出教會的屬靈狀況。世上有這樣的人。你們別無選擇。

最後一個主題：如何持續得釋放？我通常沒有時間講解這個部分。我想說明一下，我有一套共六卷的錄音帶，名爲——釋放與鬼魔學，你們大家都可以取得。最後一卷錄音帶是——保持釋放的七個方法。所以，如果我沒時間詳細講解，大家可以去聽。

第一個方法：讓耶穌作你的主。通常在醫治釋放聚會結束時，我會告訴那些得已經得到釋放的人，在你們讓耶穌作你生命中每個領域的主之前，千萬不要離開這個會堂。《馬太福音》12章43節至45節耶穌說「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：『我要回到我所出來的屋裏去。』到了，就看見裏面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」污鬼回來時看見屋裡空了。問題不在乾淨，而在沒有人住。只有耶穌夠強壯能守住。凡是耶穌佔據的領域都是安全的。但任何祂不爲你主的地方都是不安全的。你是否曾在大約傍晚六、七點鐘時，開車穿梭在美國境內尋找過夜的汽車旅館呢？你在尋找一個紅色霓虹燈組成的單字，是什麼？「空房」。沒錯。當你看到那個字，你就知道可以進去住。同樣地，在屬靈世界中，你人格中任何沒有完全交託給主耶穌掌權的領域，都掛著那個紅色的霓虹燈招牌：「空房」。仇敵知道自己是受歡迎的。而當牠進來時，很可能會帶著另外七個比自己更邪惡的邪靈一起住進來。

第二個方法：我只想簡短地談談——讚美衣。聖經說，神賜給我們讚美之衣代替憂傷之靈，對嗎？當你讚美主時，是你在攪擾魔鬼，而不是牠在攪擾你。

多年前，在我進入這項釋放事工之前，我只是在倫敦牧養一個普通的五旬節教會。當時教會裡有兩位俄羅斯猶太女士，她們奇蹟般地從俄羅斯逃了出來，得救並領受了聖靈的洗禮。當時我的第一任妻子正與我還有她們一同禱告，她們真的深信讚美主。我是說她們並不羞怯。她們說在俄羅斯，浸信會信徒讚美主的聲音比俄羅斯以外的五旬節派信徒還要大的多。所以正當我們在那裡與主一起度過美好的時光的時候，門鈴突然響了，當我去開門時，我的一位女教會成員正牽著她的丈夫站在那裡。她說：「這是我的丈夫，他剛從監獄出來，他身體裏有一個邪靈。」 這對我來說可真是個不速之客，因爲我不知道該如何處理邪靈。但我不能拒絕這位先生，於是我帶著這對夫婦上樓回到大家正在禱告的地方。我說：「我們來禱告吧。」 你知道，這是一個安全的萬用答案，禱告總是屬靈的。有時候它不會產生任何結果，但至少聽起來不錯！所以我們繼續禱告，這些俄羅斯姐妹完全不理會周圍的人，她們只沈浸讚美主。於是這位男士悄悄地走到我身邊，說：「這裡太吵了，我要走了！」 其實我並沒有預先想好該怎麼回答他，但我給了他正確的回答。我說：「聽著，不喜歡這噪音的是魔鬼，因爲我們正在讚美主耶穌。你有兩個選擇。如果你現在走，魔鬼會跟著你一起走。如果你留下，魔鬼會獨自離開。」 他說：「我還是留下吧！」 大約十分鐘後，在我沒有察覺到任何其他事情發生的情況下，他走過來對我說：「牠剛剛離開了。我感覺到牠從我的喉嚨裡離開了。」 這對我來說是一個如此大的見證，魔鬼是多麼不喜歡讚美主耶穌。如果你穿上讚美衣，牠會遠離你，因爲你會讓牠比牠讓你尷尬得多。

第三個方法：穿上上帝的全副軍裝。這不是可選項。《以弗所書》6章14節至17節：「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；」

第四個方法：靠上帝的話而活。《馬太福音》4章4節說什麼？「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」人不能靠感覺活著，這是最危險的做法。每次心情不好就會起伏，心門就會敞開。以下是F開頭的三個英文字：事實，信心，感覺。必須照這個順序才行。事實是在聖經裡面；信心會相信事實；感覺隨之而來。但你若是顛倒順序，靠著感覺而活，就會失去你的錨，會像沒有錨的船到處漂流。

第五個方法：順服上帝，還有呢？抵擋魔鬼。我寫撒但，字比較短。經文在《雅各書》4章7節。這兩件事哪件事要先做？順服上帝。你若先順服上帝，再抵擋魔鬼，聖經說結果會怎樣？牠會離開你逃跑，這你相信嗎？可惜很多基督徒的做法相反：他們會順服魔鬼、抵擋上帝。真的，有很多是這樣。

第六個方法：慎選來往的對象，這很重要。你和哪種人來往，關係重大。《約翰一書》1章7節說：「我們若在光明中行，如同神在光明中，」就會怎樣？「就彼此相交，」你不和上帝相交，就不在光明中，沒有耶穌寶血的保守。耶穌的寶血只會在光明中潔淨人。你總要與人來往，和哪一種人來往呢？是跟義人還是不義的人來往？保羅說：那暗昧無益的事不要與人同行；和什麼樣的人來往最能看出你的靈命景況。

第七個方法：我看看還有多少要寫，有辦法都寫上去嗎？可以！服從紀律。不服從紀律就不可能做真正的基督徒。自我的紀律、家庭的紀律、政府的紀律、學校的紀律、教會的紀律、有各種方面的紀律。不肯服從紀律就是叛逆。你知道聖經怎麼說叛逆的人嗎？《撒母耳記上》15章23節說：「悖逆的罪與行邪術的罪相等；」你一旦悖逆就會接觸到行巫術的邪靈。紀律，了解嗎？今天很多人對這個詞反感，要從自律開始，了解嗎？大多數基督徒會縱容自己，跟著感覺走，任意妄爲。但你不能這樣做；想做什麼就做什麼，跟放縱自己的性慾一樣危險。人不能任意妄爲。

第八個方法：這是最後一個：把耶穌擺在中心位置，了解嗎？你看起點和終點都是耶穌。《約翰福音》12章幾節？31和32節。耶穌在這裡說：

「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」

請注意這裡的順序。撒但被趕出去後接下來會怎樣？耶穌會被高舉。空出來的地方要用耶穌來填補。撒但被趕出去後會空出地方來，空出來的地方務必要填對東西。把焦點放在耶穌，別把焦點放在魔鬼。別讓魔鬼曝光太多，這正中牠下懷。邪靈真的存在，就像細菌和病毒真的存在。我們必須承認牠們的存在，好好去對付。但是健康的人不會一天到晚擔心細菌和病毒；健康和細菌不能兩立。不要動不動就覺得有邪靈。如果你是去比較守舊的教會，千萬別跑到牧師面前指著他說：你身上有邪靈，懂嗎？這也許沒錯，但這樣處理不對。

今天我們的時間掌握得很好，最後我要講實際的應用，謝謝。你不見得要做，很自由，我不勉強你。不過今天在座如果有人聽了這些教導，根據我以上的教導或是根據以前的經歷，發現自己有問題，已經受到邪靈影響——你人生中有一方面不是由耶穌掌控，也不是由你掌控。你的人生也許九成由你掌控，但有一成也許是你的脾氣、思想；也許是你的性生活，也許是你的人際關係。你的人生有某一方面需要得釋放。我想幫助你。老實說，我已經幫助過成千上萬人。真的有用，我現在要幫助你。如果你覺得自己想要幫助，等一下我要請你起立做一個禱告。不是向我禱告，而是向耶穌禱告。請記住，只有一個人能釋放你。祂名叫什麼？耶穌。你若想得釋放就必須來尋求祂，沒有別的選擇。耶穌說：到我這裡來的我總不丟棄他。你若尋求祂，祂必接納你。這是我在大型特會中使用的方法。兩週前我們在紐西蘭威靈頓的老市政廳聚會，至少來了兩千人。這個方法對兩千人管用，非常管用。我沒見過那麼多人在短短時間內都得到釋放。所以我接下來要做的：我要來幫助你。我要帶你做一個禱告，給你一個機會來謙卑自己，來到耶穌面前，確定你已經符合條件，了解嗎？我會帶領你禱告：你要棄絕神祕靈界的事；斬斷任何和撒但權勢的連繫；你要饒恕所有傷害你、得罪你的人；你要讓自己脫離生命中一切的咒詛，即使不明白仍要憑信心去做；然後你要來到耶穌面前尋求釋放。當你做了這個禱告也符合所有的條件，最後一句禱告詞是「阿們」。說完「阿們」後就別再繼續禱告。禱告是很屬靈的事，聽起來很屬靈。但你若一直禱告，邪靈就會一直待在裡面。你禱告的時候牠出不來，也不要說方言。說方言很好，但也有同樣的作用，會把邪靈留在裡面。就像救護車或警車閃著燈、鳴著警笛呼嘯而過，所有人車都要退到兩旁讓它過去。邪靈出來就是這樣——要讓路給牠們出來，把牠們放出來，讓牠們出來。

信心沒有行爲就是死的。這句話不是我說，是聖經說的。所以不要只是被動站在那裡等著事情發生。你要做一件很簡單的事：就是開始呼氣，把牠趕出來。如果你有邪靈的問題，等一下你呼出來的不只是人的氣息而已，這是你的目標。當邪靈出來時，你很可能會丟臉；你的舉動可能不會很屬靈。你若決定維護尊嚴和屬靈形象，就達不到禱告的目的。這是你的選擇。我建議你放鬆，把邪靈趕出去。我常說：魔鬼不是紳士。牠總是不請自來，你必須把牠趕出去，想盡辦法把牠趕出去，別饒過牠。要恨惡牠；恨魔鬼不是罪，不恨魔鬼才是罪。對魔鬼被動和漠不關心是罪。

好，想做這個禱告的人現在就請起立。我們只剩三分鐘了。現在我們要向耶穌禱告，祂有能力釋放。不是向Prince牧師禱告，我要你說出下面這些話。這些都是我根據聖經所教導的話。

主耶穌基督，我相信祢是上帝的兒子，是通往上帝唯一的道路。我相信祢爲我的罪死在十字架上並且從死裏復活。我現在來到祢面前，懇求祢的憐憫和赦免。我相信祢會赦免我並接納我做祢的兒女。因爲祢接納我，我也接納自己是上帝的兒女。主啊，祢知道我有一個特別的難題，邪靈的影響不斷在折磨我。主啊，我要符合祢的釋放條件，領受祢的釋放。首先我下定決心要饒恕，每個曾經傷害我得罪我的人，我現在都要一一饒恕。現在暫停一下，默唸你需要饒恕的人名；在心裡唸出來，我們繼續禱告。主啊，我已經饒恕這些人，我放下一切苦毒，一切怨恨，一切恨意，一切叛逆，我相信祢已經赦免我。謝謝祢的赦免。我也要棄絕一切罪的連繫和撒但的連繫，和神祕靈界的連繫，和祕密結社的連繫，和撒但領域的一切連繫。我爲曾經接觸這些領域悔改，我現在要斬斷這些連繫。主啊，我的生命若是受到咒詛，我感謝祢，因爲祢在十字架上，親自成爲咒詛，好救贖我脫離咒詛，領受福分。我要領受祢的應許，脫離咒詛，進入福分。 主啊，現在我要抵擋，在我裡面的一切邪靈，那些影響我性情的邪靈。主啊，我要告訴祢，我恨牠們。牠們是我的仇敵，我不會與牠們和平共處，我不會與牠們妥協。我再也容不下牠們，我現在就棄絕牠們。主耶穌，我現在奉祢的權柄，命令牠們離開我，現在就把牠們趕出去，奉耶穌聖名。阿們。

好，不要再禱告了。我來做最後的禱，你們把邪靈趕出去。開始憑信心把邪靈趕出去。

主啊，我是代表祢的僕人，今天在教會牧者的權柄下，我奉耶穌的名轄制一切被棄絕的邪靈，命令牠們現在就離開，奉耶穌的名，釋放這些人脫離邪靈，奉耶穌得勝全能的名。我宣告耶穌基督是這場聚會的主。祂已經打倒撒但；祂握有死亡和陰間的鑰匙；天上地下一切的權柄都已經賜給祂。撒但，透過耶穌的名你在我們的管轄之下，你必須服從我們，你必須離開這些人，你別無選擇。撒但，聖經說你必須離開，你必須離開。奉耶穌的名禱告，阿們。

現在就得到全部的釋放，脫離一切邪靈的轄制。聖靈的恩膏一旦降臨，你可以擺脫一切邪靈；當聖靈收回恩膏時，要脫離邪靈就難多了。不要去管別人，別努力維護你的面子，等一下就可以恢復尊嚴。主啊，感謝祢天父，感謝祢。主耶穌，感謝祢。讚美祢的聖名。感謝主，阿們。

繼續堅持下去，魔鬼很頑固，你要比他更頑固。阿們，感謝主。感謝主。感謝天父。感謝主。感謝主。

現在，如果你相信自己已經獲得了釋放，那就開始感謝神；並且要記住，在你離開這裡之前，務必讓尊耶穌作你生命中全方面的主。