Sự thử thách khó nhất

Trong hai bài học trước tôi đã tập trung vào một điểm : Sừ Thử Thách. Bài học thứ nhất diển tả về mục đích của sự thử thách, sau đó là phương cách để đáp ứng với sự thử thách. Trong bài học cuối nầy , sẽ nói về chủ đề : Sự Thử Thách khó nhất của tất cả.

Thử Thách Bất Ngờ

Nếu tôi hỏi từng người một cách cá nhân, bạn sẽ nghĩ gì về sự thử thách khó nhất mà các Tín hữu phải đối mặt? Tôi có thể nhận được nhiều câu trả lời khác nhau. Câu trả lời của tôi có thể khiến nhiều người ngạc nhiên, nhưng nó được dựa trên hơn năm mươi năm kinh nghiệm trong chức vụ Cơ Đốc toàn thời gian. Tôi tin rằng thử thách khó khăn nhất mà chúng ta có thể gặp phải - và thứ nhất chúng ta ít có khả năng vượt qua - đó là khi chúng ta THÀNH CÔNG.

Sa-lô-môn cảnh báo chúng ta Giáo 7:8:

“Kết thúc một việc tốt hơn khởi đầu việc; Kiên nhẫn hơn kiêu căng.”

Nói cách khác: nó không phải là cách bạn bắt đầu một cuộc đua làm cho bạn là người chiến thắng, nhưng làm thế nào bạn hoàn thành nó.

Một mục sư cựu chiến binh Trung Quốc đã bỏ ra hơn 20 năm tù vì đức tin của mình và gần đây đã đến với Chúa, đã đưa ra nhận xét cá nhân này: “Tôi đã thấy nhiều người có sự khởi đầu tốt, nhưng ít có kết thúc tốt đẹp.” Tôi củng nhận thức như thế.

Như những ví dụ về những người đã đạt được thành công, chúng ta sẽ xem xét một số các vị vua của Israel.

Lòng Kiêu Hãnh Của Sau-lơ

Vị vua đầu tiên, Sau-lơ, là một thanh niên trẻ tuổi xuất sắc, xuất thân từ những năm đầu của sự nghiệp đã giành được nhiều chiến thắng quân sự. Nhưng khi được Đức Chúa Trời sai đi trong sứ mệnh chống lại người Amalekites, ông ta đã cho phép sự sợ hải con người làm cho ông không tuân phục trọn vẹn theo lệnh của Đức Chúa Trời. Kết quả là, vị tiên tri Samuel đã đến với ông với một sứ điệp rằng Đức Chúa Trời đã từ chối ông làm vua.

Vấn đề gốc rễ của Saulơ đã được tóm tắt trong sứ điệp của 1Sa 15:17:

“'Ông Sa-mu-ên nói: “Trong khi vua tự thấy mình thấp hèn, CHÚA lập vua đứng dầu các chi tộc trong Y-sơ-ra-ên, Ngài đã xức dầu cho vua cai trị dân Y- sơ-ra-ên.'”

Khi nào vua Saulơ vẫn khiêm tốn, Đức Chúa Trời có thể ban phước cho ông ấy. Nhưng khi ông trở nên tự hào, Đức Chúa Trời phải gạt ông sang một bên.

Điều này áp dụng cho tất cả chúng ta. Khi chúng ta nhìn vào sự nhỏ bé của chúng ta, thì chúng ta có chỗ cho sự vĩ đại của Thượng Đế. Nhưng khi chúng ta trở nên to lớn trong mắt chúng ta, chúng ta không còn chổ cho Chúa có thể biểu lộ sự vĩ đại của Ngài qua chúng ta. Niềm tự hào của Saulơ đã khiến anh ta hết sức bi thảm. Đêm tối cuối cùng của cuộc đời anh ta đã nhờ một phù thuỷ, và ngày hôm sau anh ta tự tử trên chiến trường.

Quên Lãng Của Đa-vít

Vị vua kế tiếp, Da-vít, là một người theo lòng của Đức Chúa Trời. Trong nhiều năm ông phải sống như một kẻ lưu vong, bị bức hại và bị đuổi bởi vua Sao -lơ. Tuy nhiên, ông đã trải qua tất cả chiến thắng và cuối cùng ông đã có một chứng ngôn tuyệt vời trong Thi thiên 18:20-21

“CHÚA thưởng cho tôi tùy theo sự công chính của tôi. Ngài bồi thường cho tôi tùy theo tay trong sạch của tôi. Vì tôi đã tuân giữ đường lối của CHÚA , Không làm điều ác xa cách Đức Chúa Trời của tôi.”

Nhưng sau đó vua Da-vít, đã thay đổi, và ngôn ngữ của ông cũng vậyThi 51:1-2

“Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót tôi Tùy theo tình yêu thương Chúa. Vì lòng thương xót dư dật của Ngài, Xin xóa bỏ các vi phạm tôi. Xin rửa sạch mọi gian ác tôi, Và luyện sạch các tội lỗi tôi.”

Chuyện gi đa xảy ra? Tại sao có sự thay đổi? Da-vít đã có kinh nghiệm thành công . Được thành lập làm vua trên tất cả các dân Do Thái, chiến thắng trên tất cả kẻ thù của mình, ông đã được thưởng thức thành quả của sự thành công. Anh ta không còn đi ra trận nữa. Ông vẫn ở nhà tại Jerusalem, được tự do để thưởng thức trong tất cả những gì đã ưa chuộng theo ý thích của mình.

Vì vậy, ông không ngần ngại quyến rũ bà Bathsheba, vợ của người hàng xóm, Uriah. Vả đã mưu hại giết Uriah để che giấu tội lỗi của mình. Trong thời gian thành công của Da-vít, ông đã quên nguyên tắc ông sống trước khi ông trở thành vua.

Cám ơn Chúa rằng vua Da-vít, cuối cùng ăn năng hối cải và Chúa đã tha thứ tội lỗi của ông. Tuy nhiên, tội lỗi của Đa-vít đã làm bóng tối trên các con cháu của ông từ thế hệ này sang thế hệ khác. Chúa đã cảnh cáo ông: “Vậy bây giờ, thanh gươm sẽ không bao giờ rời khỏi nhà ông. . . .” (2 Sa-mu-ên 12:10) Điều quan trọng đối với tất cả chúng ta phải nhớ rằng sự tha thứ của Đức Chúa Trời không nhất thiết loại bỏ mọi hậu quả của tội lỗi của chúng ta.

Sự Tà Dâm Của Sa-lô-môn

Con của Đa-vít, Sa-lô-môn, người kế vị vua làm vua, được Đức Chúa Trời yêu mến và chọn lựa. Bởi vì sự khiêm tốn thừa nhận nhu cầu của ông về sự khôn ngoan, Chúa cũng đã cho ông giàu có và danh dự. Ông trở thành người khôn ngoan, giàu có và nổi tiếng nhất trong số các vị vua của Israel.

Mặc dù tất cả sự khôn ngoan của ông, Solomon đã không vượt qua khỏi thử thách của sự thành công.

Vì vậy, 1 Vua 11:4-6 “Khi vua về già, các vợ của vua đã khiến cho lòng vua ngả theo các thần của họ; lòng vua không còn trung thành với CHÚA là Đức Chúa Trời của vua, như lòng của Đa-vít, cha vua đã có. Vì Sa-lô-môn đi theo Át-tạc-tê, nữ thần của dân Si-đôn, Minh-côm, thần gớm ghiếc của dân Am- môn. Vậy Sa-lô-môn làm những việc tội lỗi trước mặt CHÚA , không trung thành đi theo Chúa, như phụ vương của vua đã làm.”

Mặc dù sự khởi đầu vinh quang của ông, nhưng vua Sa-lô- môn đã chết như là một người thờ hình tượng.

Hai Vị Vua Khác

Sau Sa-lô- môn , vương quốc bị chia cắt. Tất cả các vua của Y-sơ-ra-ên, vương quốc phía bắc, đều trở nên những người thờ hình tượng và bị Đức Giê-hô-va chối bỏ. Nhiều vị vua trong vương quốc phía Nam cũng đã quay lưng khỏi Đức Giê-hô-va ,củng thờ hình tượng , chỉ có một số ít là công bình .Nhưng không có một vị nào đã thành công trong sự thử thách khó nhất là Sự Thành công.

Ví dụ, vua Ê-xê-chia đã giới thiệu những cải cách sâu rộng và thiết lập lại sự thờ phượng thật sự của Ðức Giê-hô-va. Khi Sennacherib, vua của A-sy-ri, vây thành Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-hô-va đã can thiệp và giải thoát bằng phép lạ cho Ê-xê-chia và dân của Ngài.

Sau đó, khi Ê-xê-chia đang đau ốm đến độ chết, Đức Chúa Trời không chỉ chữa lành cho ông ta mà còn cho ông một dấu hiệu kỳ diệu bằng cách đảo ngược quá trình mặt trời. Ngài cũng hứa với vua Ê-xê-chia cho sống thêm mười lăm năm trời.

Dấu hiệu kỳ diệu dưới ánh mặt trời làm nổi bật tiếng Ê-xê-chia đến các nước khác. Kết quả là các đại sứ đến từ Babylon. Với sự chú ý của họ, vua Ê-xê- chia đã cho họ thấy mọi thứ có giá trị trong toàn bộ vương quốc của mình. Nhưng ông đã không đem lại vinh quang cho Chúa !

Kinh thánh cung cấp hai ý kiến sáng tỏ về cách hành xử của vua Ê-xê-chia:

“Nhưng vua Ê-xê-chia không đền đáp ơn phước Chúa đã ban vì lòng vua kiêu ngạo; vì thế cơn thịnh nộ đổ xuống trên vua, trên Giu-đa và Giê-ru-sa- lem.” (2Sử 32;25)

Sau này trong lịch sử của Giu-đa, có một vị vua công chính khác là Giô- Xia. Giống như Ê-xê-chia, Vua Giô-Xi-a cũng đã đưa ra những cải cách triệt để và phục hồi sự thờ phượng thật sự của Ðức Giê-hô-va. Ngài cũng phá hủy bàn thờ thờ thần tượng ở Bê-tên ở vương quốc phía bắc.

Tuy nhiên, những thành công của Vua Giô-Xi-a khiến ông tự tin, và ông trở nên nổi điên lên. Ông không có hỏi ý kiến xin Đức Chúa Trời và dù đã được cảnh báo trước , ông đã ra trận với vua Pha-raoh Necho, vua của Ai Cập, và đã bị giết trong trận chiến., sự hy vọng cuối cùng cho xứ Giu-đa cũng đã mất luôn.

Những người thành công trong Tân Ước

Còn Tân Ước thì sao? Nó có cung cấp các tiêu chuẩn khác không? Chúng ta hãy nhìn vào những nhân cách quan trọng nhất: Chính Chúa Giê-Xu, và ba môn đồ hàng đầu của Ngài là Phi-e-rơ, Giăng và Phao-lô. Xem kết thúc của họ thì sao?

Chúa Jêsus, tất nhiên, là một con người hoàn hảo, vô tội của Đức Chúa Trời. Ông không bao giờ gặp thất bại. Tuy nhiên, Ngài đã chấm dứt cuộc đời của Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá, bị vu cáo bởi những kẻ tội lỗi giả dối. Đó là lần cuối cùng thế giới nhìn thấy Chúa Jêsus. Sự phục sinh sau đó của Ngài, và vinh quang tiếp theo, chỉ được tiết lộ cho “các chứng nhân được Chúa chọn lộc trước” (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:41).

Còn Phi-e-rơ, người lãnh đạo của mười hai sứ đồ? Theo truyền thống đáng tin cậy, Phie-rơ cũng đã kết thúc cuộc đời mình trên thập tự giá ,cái đầu nằm ngược xuống đất theo yêu cầu của chính mình, bởi vì ông không cảm thấy xứng đáng chịu đau khổ giống như Chúa Giê-Xu của mình.

Chúng ta không có ghi chép đáng rỏ về cái chết của Giang. Nhưng chúng ta biết rằng ở tuổi già của mình, ông đã bị trục xuất đến đảo Patmos ,xứ cằn cỗi, nơi ông nhận được những khải tượng ghi trong sách Khải Huyền.

Còn Phao-Lô thì sao? Có viết rằng về cách ông và các tông đồ của ông sống:

“Cho đến bây giờ, chúng tôi vẫn đói khát, rách rưới, bị đánh đập và lưu lạc. Chúng tôi đã lao động bằng chân tay. Chúng tôi chúc phước khi bị mắng nhiếc, chúng tôi nhịn nhục khi bị ngược đãi. Khi bị bêu xấu, chúng tôi trả lời dịu dàng. Chúng tôi trở nên cặn bã của thế gian, lúc nào cũng như rác rưởi cho đến bây giờ” (1 Cô-rinh-tô 4:11-13).

Cuối cùng, sau khi ông Phao-Lô đã mang Phúc Âm đến Dân ngoại môt cách kỳ diệu thì ông đã bị trói băng những cái xích trong một ngục tối La mã lạnh lùng, bị bỏ rơi bởi một số đồng nghiệp gần gũi nhất. Từ đó ông bị đưa ra công khai xử chết . với hinh thức chặc đầu.

Điều này dạy chúng ta điều gì?

Phải chăng qua những ghi chép này của Chúa Jêsus, Phi-e-rơ, Giăng và Phao-lô tất cả những Cơ đốc nhân nhất định phải chết vì cái chết của những vị tử đạo? Trả lời là không Hay là một Cơ dốc nhân không có thể trở nên giàu có? Trả lời là Không! Nhưng họ thực thi một điểm cực kỳ quan trọng: chúng ta không bao giờ để thế gian lôi kéo chúng ta chấp nhận các tiêu chuẩn thành công của nó. Chúng ta không bao giờ tìm kiếm sự chấp thuận của thế gian.

Mong muốn sự nổi tiêng ,đươc phổ biến rộng lớn , đấy là sự nguy hiểm. Chúa Jêsus đã đưa ra một số cảnh báo mạnh mẽ chống lại điều này. Đối với những người Pha-ri-si, Ngài nói:

“Chúa bảo họ: ‘Các người là những người làm ra vẻ công chính trước mặt người ta, nhưng Đức Chúa Trời biết lòng các người; vì điều người ta đề cao lại là điều ghê tởm trước mặt Đức Chúa Trời.’” (Lu-ca 16:15)

Đối với các môn đồ của mình, Ngài nói:

“Khốn cho các người khi được mọi người ca tụng, Vì tổ phụ họ cũng đã đối xử với các tiên tri giả như thế.” (Lu-ca 6:26)

Chìa khóa thành công thật sự

Tâm trí tôi so sánh sự kết thúc của năm vị vua trong Cựu Ước với những lời của Chúa Jêsus và các môn đồ. Vậy Chìa khóa để đạt được thành công lâu dài là gì , tôi đã hỏi với Chúa ?

Chúa đã hướng tôi đến hai câu kinh thánh . Thứ nhất, những lời của Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 7:25:

“Về vấn đề sống độc thân, tôi không có mệnh lệnh của Chúa, nhưng tôi xin chia sẻ ý kiến của tôi, như một người đáng tin cậy, nhờ ơn thương xót của Chúa.”

Tôi thấy rằng để được trung thành tôi phải hoàn toàn phụ thuộc vào lòng thương xót của Chúa. Tôi không thể dựa vào bất cứ điều gì khác: nền tảng học vấn của tôi, quá trình thần học của tôi, những thành quả trong quá khứ của tôi, những năm tháng của tôi trong phục vụ Cơ đốc nhân. Chỉ có một điều có thể giữ cho tôi trung thành: lòng thương xót của Chúa.

Tôi phải làm cho mục tiêu chính của cuộc đời tôi trở nên có ý thức và liên tục phụ thuộc vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Tôi phải cảnh giác với bất cứ điều gì có thể làm mờ hoặc ngu dốt cảm giác phụ thuộc của tôi. Đặc biệt, tôi phải cảnh giác với bất kỳ hình thức kiêu ngạo ,tự hào nào, đó là bản chất tự chủ.

Câu Thứ hai, những lời của Chúa Jêsus trong Giăng 4:34:

“Ðức Chúa Jesus nói với họ, “Thức ăn của Ta là làm theo ý muốn của Ðấng đã sai Ta và hoàn tất công việc của Ngài.”

Thức ăn của Chúa Giê-su – nguồn sống và sức mạnh của Ngài – là sự quyết tâm duy nhất của Ngài để thực hiện ý muốn Đức Chúa Trời cho đến cuối cùng cuộc đời mình. Đó chính là thành công thật sự mà bạn và tôi phải hướng đến. Thành công như vậy có phải là hy vọng và mục tiêu của bạn không? Chúng ta hãy cầu xin Chúa giúp chúng ta đạt được điều đó.