Toàn bộ sự mặc khải của Kinh Thánh với tư cách là Lời Đức Chúa Trời đều tập trung vào sự chuộc tội—cái chết hy sinh của Chúa Giê-xu trên thập tự giá và sự phục sinh vinh quang của Ngài. Sự chuộc tội phục hồi người có tội và đưa họ trở lại với ân điển của Đức Chúa Trời. Đó là sự hòa giải và hiệp nhất trọn vẹn. Vì vậy, sự kiện vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử chính là sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ. Đây là trọng tâm của sứ điệp Cơ Đốc. Thật vậy, nếu không có sự phục sinh thì không có sứ điệp Cơ Đốc. Mọi điều đều xoay quanh sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ.

Những yếu tố then chốt của Tin Lành được bày tỏ qua ba sự kiện lịch sử đơn giản—những sự kiện đã thực sự xảy ra trong lịch sử loài người và được nhiều nhân chứng đáng tin cậy xác nhận: Ngài đã chết, Ngài đã bị chôn, và Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba.

Có ba điểm mà Cơ Đốc Giáo—dựa trên những sự thật này—khác biệt với tất cả các tôn giáo lớn khác. Thứ nhất, Cơ Đốc Giáo hoàn toàn tập trung vào một con người: Chúa Giê-xu đến từ thành Na-xa-rét. Không chỉ đơn giản là Ngài truyền đạt lẽ thật của Phúc Âm, mà chính trong cuộc đời, sự chết và sự phục sinh của Ngài mà toàn bộ Phúc Âm được đặt trọng tâm. Nếu loại bỏ Chúa Giê-xu, bạn sẽ không còn Phúc Âm. Nếu loại bỏ Chúa Giê-xu, bạn sẽ không còn Tân Ước. Điều này không đúng với các tôn giáo khác.

Một đặc điểm nổi bật thứ hai của Cơ Đốc Giáo là nó bắt nguồn từ lịch sử. Đây không phải là điều mang tính chủ quan hay lý thuyết. Cơ Đốc Giáo gắn liền trực tiếp với lịch sử loài người. Nếu những sự kiện làm nền tảng cho đức tin này là thật, thì Cơ Đốc Giáo là thật. Nếu chúng không thật, thì Cơ Đốc Giáo cũng không thật. Không có điều gì ở giữa. Đó là sự cam kết trọn vẹn đối với một tập hợp các sự kiện lịch sử nhất định.

Thứ ba, Cơ Đốc Giáo khẳng định rằng điều này sẽ được xác chứng qua kinh nghiệm cá nhân của những ai tin và xây dựng đời sống mình trên ba sự kiện trọng yếu này: sự chết của Đấng Christ, sự chôn cất Ngài, và sự phục sinh của Ngài. Tin vào Chúa Giê-xu và vào những sự kiện này về Ngài sẽ đem lại sự biến đổi siêu nhiên trong đời sống của tín hữu.

Tại Sao Con Người Khước Từ Ngài

Mặc dù sự sống lại của Chúa Giê-xu là một sự kiện lịch sử, nhưng vẫn còn nhiều người từ chối tin điều đó. Tôi tin rằng có hai lý do chính dẫn đến điều này: lý do thứ nhất thuộc về tâm lý, lý do thứ hai thuộc về tâm linh.

Về mặt tâm lý, con người không muốn thừa nhận khả năng Đức Chúa Trời trực tiếp can thiệp một cách siêu nhiên vào các vấn đề của loài người.

Họ khó chịu với ý nghĩ rằng bằng cách nào đó Đức Chúa Trời có thể thay đổi những gì họ xem là một chuỗi sự kiện đã được định sẵn. Tuy nhiên, không có lý do nào hợp lý hay khoa học để biện minh cho thái độ này.

Lý do thứ hai khiến người ta từ chối sự sống lại của Chúa Giê-xu là thuộc linh. Trong II Cô-rinh-tô 4:4, Phao-lô nói:

Thần của đời nầy làm mù lòa tâm trí của những người vô tín, để họ không thấy ánh sáng Tin Lành vinh quang của Đấng Christ, là hình ảnh của Đức Chúa Trời.

“Thần của đời này” là một trong nhiều danh xưng của Sa-tan. Hắn là kẻ cướp lấy sự sống, còn Chúa Giê-xu là Đấng ban sự sống. Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đã đối diện và chiến thắng Sa-tan. Công việc của thập tự giá đã chấm dứt quyền lực của Sa-tan trong việc thống trị nhân loại và giáng trên họ ý muốn tàn ác cùng những nỗi đau đớn không dứt mà hắn gây ra—dù về cảm xúc, thể chất hay tâm linh.

Vì vậy, hiện nay Sa-tan có một mục tiêu tối thượng: ngăn cản con người hiểu được lẽ thật về những gì đã xảy ra khi Chúa Giê-xu chịu chết và sống lại từ cõi chết.

Hợp Lý và Cần Thiết

Từ quan điểm của Đức Chúa Trời, sự phục sinh của Chúa Giê-xu vừa hợp lý vừa cần thiết. Đó là sự minh chứng của Ngài cho sự vâng phục và công chính của Con Ngài. Sứ đồ Phao-lô đã khẳng định điều này trong Rô-ma 1:1–4:

Phao-lô, đầy tớ của Đấng Christ Giê-xu, được kêu gọi làm sứ đồ và được biệt riêng cho Tin Lành của Đức Chúa Trời, là Tin Lành mà Đức Chúa Trời phán hứa từ trước qua các nhà tiên tri của Ngài trong Kinh Thánh. Ấy là Tin Lành về Con Ngài, là Đấng mà về mặt thể xác được sinh ra từ dòng vua Đa-vít; về thần linh thánh khiết, thì bởi sự sống lại của Ngài từ cõi chết, được tuyên xưng là Con Đức Chúa Trời quyền năng, là Đức Chúa Giê-xu Christ Chúa chúng ta.

Trong thân xác, Chúa Giê-xu là dòng dõi của Đa-vít, nhưng trong bản chất đời đời, Ngài là Con Đức Chúa Trời, điều mà Đức Chúa Trời đã xác nhận bằng cách khiến Ngài sống lại từ cõi chết. Sự phục sinh chính là sự minh chứng vĩ đại của Đức Chúa Trời về Con Ngài.

Trước đó, Đấng Christ đã bị đưa ra xét xử trước hai tòa án của loài người—trước hết là tòa án tôn giáo của hội đồng Do Thái, sau đó là tòa án trần gian của tổng trấn La Mã, Phi-lát. Cả hai tòa án này đều đã từ chối lời tuyên bố của Chúa Giê-xu rằng Ngài là Con Đức Chúa Trời và đã kết án Ngài tử hình. Hơn nữa, cả hai tòa án này còn liên kết với nhau để ngăn chặn bất cứ ai mở mộ của Chúa Giê-xu. Vì mục đích đó, hội đồng Do Thái đã đặt con dấu đặc biệt của họ, còn tổng trấn La Mã thì cắt đặt một đội lính canh vũ trang.

Tuy nhiên, vào ngày thứ ba, Đức Chúa Trời đã can thiệp. Ấn niêm phong bị phá vỡ, đội lính canh vũ trang bị tê liệt, và Chúa Giê-xu đã ra khỏi mộ. Qua hành động này, Đức Chúa Trời đã đảo ngược các quyết định của hội đồng Do Thái và tổng trấn La Mã, đồng thời công khai minh chứng rằng Đấng Christ thật là Con Đức Chúa Trời, người không hề phạm tội.

Vậy thì chúng ta nên đáp ứng như thế nào? Ma-thi-ơ 28:8–9 mô tả phản ứng của những người phụ nữ đầu tiên chứng kiến sự phục sinh:

Hai phụ nữ nầy vội vàng rời khỏi mộ, vừa sợ vừa rất mừng, chạy đi báo tin cho các môn đồ của Ngài. Bất chợt, Đức Chúa Giê-xu gặp họ và nói: “Chào các con!” Họ đến gần, ôm chân Ngài và thờ lạy Ngài.

Chúng ta có thể làm gì khi nhận ra Ngài là ai và những gì Ngài đã làm? Không có phản ứng hợp lý nào khác ngoài việc làm như những người phụ nữ ấy: sấp mình dưới chân Ngài và thờ phượng Ngài.

Làm Thế Nào Để Đối Diện Với Sự Chết

Vận mệnh của chúng ta phụ thuộc vào mối quan hệ cá nhân của mỗi người với Chúa Giê-xu Christ. Ngược lại, sự vô tín chắc chắn sẽ dẫn đến sự phán xét và bị Đức Chúa Trời khước từ. Nếu bạn muốn đối diện với cái chết trong sự bình an, vững lòng và đầy sự bảo đảm, bạn cần thực hiện bốn bước quan trọng sau đây.

Hãy đối diện với nó

Hãy đối diện với thực tế rằng bạn sẽ phải chết. Mỗi người trong chúng ta đều sẽ chết. Tôi thường ngạc nhiên khi thấy có rất ít người chuẩn bị cho cái chết của mình. Nhiều người sống cả đời, biết rõ rằng mình sẽ chết, nhưng lại không bao giờ chuẩn bị đầy đủ cho sự kiện chắc chắn ấy. Đối diện với thực tế rằng bạn sẽ chết không phải là điều u ám; đó chỉ đơn giản là sự thực tế. Ngược lại, sống cả cuộc đời mà không chuẩn bị cho điều chắc chắn sẽ xảy đến vào cuối cùng thì thật là thiếu thực tế.

Hãy suy ngẫm về điều Phao-lô nói về chính mình trong Phi-líp 1:21: “Vì đối với tôi, sống là Đấng Christ, còn chết là ích lợi.” Ông không sợ chết. Ông đã đối diện với thực tế của tội lỗi, sự phán xét và những đòi hỏi của Đức Chúa Trời trong đời sống mình, và bởi vì ông sẵn lòng đối diện với những điều ấy cũng như vấn đề của sự chết, ông đã bước vào một mối tương giao với Đức Chúa Trời mà ở đó không còn nỗi sợ hãi nữa. Chỉ còn lại một khát khao mãnh liệt được giải thoát khỏi sự ràng buộc của đời sống xác thịt này và được bước vào sự trọn vẹn trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Ai làm như Phao-lô đã làm đều có thể nhận được sự bảo đảm bình an như vậy. Hãy kết nối với Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ theo cách mà không còn sự kết án, sợ hãi hay nghi ngờ nào nữa.

Hãy tiếp nhận lời mời của Đức Chúa Trời

Đối diện với sự chết dẫn đến bước thứ hai: tiếp nhận lời mời ban ơn tha thứ, bình an và sự sống đời đời của Đức Chúa Trời. Khi đó, bạn có thể cùng với Phao-lô nói rằng: “Vậy, khi đã được xưng công chính bởi đức tin, chúng ta được hòa thuận với Đức Chúa Trời qua Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-xu Christ.” (Rô-ma 5:1).

Để được xưng công chính, chúng ta phải đặt đức tin nơi sự chết hy sinh của Chúa Giê-xu, nhận biết rằng Ngài đã gánh lấy tội lỗi của chúng ta.

Đây là lời chứng: Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống nầy ở trong Con Ngài. Ai có Đức Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống. Tôi viết điều nầy cho anh em, là những người đã tin đến danh Con Đức Chúa Trời, để anh em biết mình có sự sống đời đời. (I Giăng 5:11–13)

Đức Chúa Trời đã làm chứng cho toàn thể nhân loại rằng Ngài đã ban cho chúng ta sự sống đời đời. Sự sống này ở trong chính Con Ngài. Nếu chúng ta tiếp nhận Chúa Giê-xu Christ, thì trong Ngài, chúng ta đã nhận được sự sống đời đời. Hãy lưu ý, điều này được nói ở thì hiện tại. Đây không phải là điều sẽ xảy ra sau khi chết, mà là điều xảy ra ngay bây giờ. Nếu bạn để đến sau khi chết mới quyết định, thì đã quá muộn.

Hãy chú ý rằng trong câu 13, Giăng nói:

Tôi viết điều nầy cho anh em, là những người đã tin đến danh Con Đức Chúa Trời, để anh em biết mình có sự sống đời đời.

Không chỉ đơn giản là chúng ta tin, mà qua sự tin ấy, chúng ta có thể nhận biết. Mục đích cuối cùng của đức tin là sự nhận biết, và những ai tin nơi Chúa Giê-xu Christ theo cách mà Đức Chúa Trời đòi hỏi, thì cũng biết chắc rằng mình có sự sống đời đời.

Dâng chính mình cho sự phục vụ của Đấng Christ

‍Chúng ta phải dâng hiến chính mình cho Đấng Christ theo cách mà mọi việc chúng ta làm đều là điều thiện lành và được Đức Chúa Trời chấp nhận. Liên quan đến điều này, chúng ta cần tự xét mình ở ba phương diện: động cơ, sự vâng phục và quyền năng.

Động cơ của chúng ta là gì? Chúng ta đang tìm kiếm tham vọng riêng, sự vui thích riêng, hay sự thỏa mãn cá nhân của mình? Hay chúng ta thật sự được thúc đẩy bởi khát khao có được vinh hiển của Đức Chúa Trời? Một ngày kia, Đức Chúa Trời sẽ dò xét động cơ của chúng ta.

Thứ hai, chúng ta đang phục vụ Đức Chúa Trời theo điều kiện của Ngài hay theo ý riêng của mình? Chúng ta có vâng phục những lời dạy rõ ràng và các yêu cầu của Kinh Thánh không, hay chúng ta đang cố tạo ra một tôn giáo mới nào đó phù hợp với ý muốn của mình hơn là những gì Kinh Thánh đòi hỏi? Chúng ta sẽ bị thử thách về vấn đề vâng phục.

Thứ ba, chúng ta đang phục vụ Đức Chúa Trời bằng sức riêng của mình hay bằng quyền năng của Ngài? Chúng ta đã để Đức Thánh Linh ngự vào và hoàn toàn kiểm soát đời sống mình, thúc đẩy và ban quyền năng cho chúng ta chưa? Chúng ta có đang phục vụ Đức Chúa Trời theo cách đẹp lòng Ngài không?

Hãy để Đức Chúa Trời tách bạn ra khỏi những điều thuộc về thời gian

‍Bước thứ tư này phức tạp hơn, nhưng vẫn vô cùng quan trọng. Tôi sẽ giới thiệu bước này bằng một trong những phân đoạn Kinh Thánh mà tôi yêu thích nhất, Ê-sai 40:6–8:

Có tiếng nói: “Hãy kêu lên!” Và có tiếng đáp: “Tôi phải kêu thế nào?” “Loài người giống như cỏ, mọi vẻ đẹp của nó như cỏ hoa đồng nội. Cỏ khô, hoa rụng, vì hơi thở của Đức Giê-hô-va thổi qua. Thật vậy, loài người chỉ là cỏ: cỏ khô, hoa rụng, nhưng lời của Đức Chúa Trời chúng ta đứng vững đời đời!”

Thật sống động biết bao! Chúng ta được bao quanh bởi những điều tươi đẹp và những người mà chúng ta yêu thương. Có biết bao điều để yêu mến và trân trọng, nhưng tất cả những gì chúng ta thấy đều như cỏ—kể cả chính chúng ta. Buổi sáng cỏ nở rộ và tươi tốt, nhưng đến chiều tối thì tàn úa.

Đức Chúa Trời ban cho sự tươi đẹp trong thế gian tạm thời này, rồi Ngài khiến nó phai tàn. Tại sao? Bởi vì Ngài muốn chúng ta nhận biết về sự tươi đẹp ấy.

Đức Chúa Trời muốn chúng ta nhận biết vẻ đẹp mà Ngài có thể tạo nên, nhưng Ngài không bao giờ muốn chúng ta mãi mãi an cư nơi thế gian này. Vì vậy, Ngài đánh thức trong chúng ta sự nhận thức về vẻ đẹp, lòng trân trọng cái đẹp trong mọi điều tốt lành, rồi Ngài khiến cho vẻ đẹp tạm thời của thế gian này phai tàn. Ngài làm như vậy để chúng ta hướng lòng mình về vẻ đẹp vượt trên thế gian này, ở trong cõi đời đời mai sau.

Trong I Cô-rinh-tô 15:19, Phao-lô nói:

Nếu hi vọng của chúng ta trong Đấng Christ chỉ hướng về cuộc sống nầy mà thôi, thì trong tất cả mọi người, chúng ta là những người thảm hại hơn hết.

Đức tin của bạn nơi Đấng Christ có kéo dài đến cõi đời đời không? Nếu không, tôn giáo của bạn chỉ là một ảo tưởng đáng thương. Nếu niềm hy vọng của chúng ta nơi Đấng Christ là thật, thì nó không chấm dứt với cuộc sống này, mà sẽ ngày càng rực rỡ hơn xuyên suốt cõi vĩnh hằng.

5
Chia sẻ