La recette romaine (1)

Dans les derniers jours de cette série, je vais résumer et conclure mes enseignements sur le thème de l’identification en vous donnant ce que j’appelle « la recette de Romains ». J’utilise volontairement le mot « recette ». Cela évoque une maîtresse de maison avec son livre de cuisine, préparant un gâteau ou un autre plat. J’aimerais que vous compreniez que la Bible est aussi simple et pratique qu’un livre de cuisine utilisé au quotidien. Si nous appliquons les recettes de Dieu, elles produiront les résultats attendus. Aujourd’hui, je vais donc vous parler de la recette de Romains, autrement dit de la manière dont Dieu fait fonctionner dans nos vies les vérités que nous avons étudiées dans ces méditations quotidiennes.

Cette recette de Romains se trouve dans Romains 6:1-14. Je vais lire ces quatorze versets directement, puis revenir dessus pour vous montrer de façon simple comment ils vous aideront à faire fonctionner ces vérités dans votre vie. Romains 6, à partir du verset 1 :

« Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ? Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés ? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché.

Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d'iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. » (LSG)

C’est une déclaration extraordinaire, en particulier cette dernière phrase : « Le péché n’aura point de pouvoir sur vous. » Voilà le moyen de délivrance du péché et de toutes ses conséquences. Et ce moyen passe par notre identification avec Jésus-Christ dans sa mort, son ensevelissement, sa résurrection et son ascension.