Rendre grâces

Le fait de rendre grâces contient un immense potentiel. Non seulement, cela libère la puissance miraculeuse de Dieu, mais quand celle-ci s’est manifestée, les actions de grâces scellent les bénédictions reçues.

« Et comme il entrait dans un village, dix hommes lépreux le rencontrèrent ; et ils s’arrêtèrent de loin ; et ils élevèrent la voix, disant, Jésus, maître, aie pitié de nous ! Et les voyant, il leur dit, Allez, montrez–vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu’en s’en allant ils furent rendus nets. Or l’un d’entre eux, voyant qu’il était guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix ; et ils se jeta sur sa face aux pieds de Jésus, lui rendant grâces. Et c’était un Samaritain. Et Jésus, répondant, dit, Les dix n’ont–ils pas été rendus nets ? Et les neuf, où sont–ils ? Il ne s’en est point trouvé qui soient revenus pour donner gloire à Dieu, si ce n’est cet étranger. Et il lui dit, Lève–toi, et t’en va ; ta foi t’a guéri. » (Luc 17:12–19, Darby)

Les dix lépreux ont été physiquement guéris. Mais, il s’est passé quelque chose de plus pour ceux qui sont revenus rendre grâces. Jésus a dit : « Lève–toi, et t’en va ; ta foi t’a guéri ». Le mot pour « guéri » en grec est sozo, ce qui veut dire « sauver ». Encore une fois, cela indique presque toujours quelque chose de plus que la simple provision physique ou temporaire de Dieu. Il s’agit du mot global pour le salut.

Il y avait une différence importante entre les lépreux. Neuf d’entre eux ont été guéris dans un sens exclusivement physique. Le dixième, qui est revenu pour rendre grâces à Dieu, a été guéri non seulement physiquement mais spirituellement, son âme a été sauvée. Il a été mis en relation personnelle et éternelle avec Dieu. Les neuf autres ont reçu une bénédiction partielle et temporaire, le dixième a eu une bénédiction totale et permanente. La différence se situait dans les actions de grâces.