Étendre nos mains indique notre désir de vouloir recevoir de Dieu.

L’oeuvre artistique la plus familière exprimant la prière est sans doute celle d’Albrecht Durer : « Mains jointes en prière. » Cette oeuvre représente plus une attitude de supplication que d’adoration. Néanmoins, il est significatif que Durer ne sesoit pas centré sur les lèvres ou même le visage de la personne en prière, mais sur ses mains.

Une autre manière dont nous pouvons utiliser nos mains dans l’adoration est décrite dans le Psaume 47:2-3 :

« Peuples, battez des mains !

En battant des mains pour proclamer la victoire du Seigneur. Nous reconnaissons la redoutable majesté de notre grand Roi. En joignant à cela un cri de triomphe, nous proclamons Sa victoire totale. J’ai parfois assisté à des assemblées où quelque chose quiétait dit ou fait provoquait des applaudissements spontanés ainsi que des cris de joie. Il est probable que certains participants qui agissaient de cette manière ne réalisaient pas vraiment que c’était là une attitude d’adoration conforme à l’Écriture.

Laissez-moi ajouter qu’acclamer Dieu ne signifie pas chanter fort. Cela signifie crier, exercer la pleine capacité de ses poumons.

Lorsque Salomon dédicaça au Seigneur le Temple qu’il avait bâti, il étendit ses mains. Mais il fit plus : il se mit à genoux (2 Chroniques 6:12–13). Cette forme d’adoration indique une soumission totale au Seigneur.

Dans Éphésiens 3:14, Paul révèle également qu’il approche Dieu dans cette position : « Je fléchis les genoux devant le Père de Notre Seigneur Jésus-Christ » (Éphésiens 3:14).

Tout l’univers, finalement, accomplira cet acte de soumission envers le Créateur. Dans Esaïe 45:23, le Seigneur déclare : « Je le jure par Moi-Même... tout genou fléchira devantMoi. ... » Dans Philippiens 2:10, Paul révèle que cet acte de soumission se fera en particulier pour Jésus, en tant que Souverain nommé par Dieu : « Afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse... »

Il existe encore une autre attitude d’adoration, qui comprend l’ensemble du corps et qui est décrite dans la Bible bien plus souvent que les autres : se prosterner devant Dieu. Lorsque nous nous prosternons, nous reconnaissons notre dépendance totale envers Dieu. De ce fait, nous révoquons le désir que nous avons d’être indépendants de Dieu, ce désir même, qui, à l’origine, provoqua la désobéissance d’Adam et d’Eve et qui caractérise la nature déchue de toute leur descendance.

À un moment donné de leur vie, la plupart des grands hommes de la Bible se sont trouvés face contre terre devant Dieu. Deux fois dans Genèse 17, Abraham tombe face contre terre, se prosterne, devant le Seigneur (versets 3 et 17).

Lorsque le Seigneur apparut en tant que Chef de l’armée de Dieu à Josué devant Jéricho, Josué tomba face contre terre. De plus, on lui ordonna d’ôter les sandales de ses pieds(Josué 5:13–15). Ces deux actions — tomber le visage contre terre et ôter ses sandales — exprimaient l’adoration. C’est dans cette attitude d’adoration que Josué reçut les instructions du Seigneur pour la prise de Jéricho.

Cependant, selon les critères contemporains, l’acte d’adoration le moins conventionnel est décrit dans 2 Samuel 6:12–14. Lorsque David fit avec succès monter l’arche à Jérusalem, il dansa de toute sa force devant le Seigneur. David étant un guerrier puissant et valeureux, « avec toute sa force » indique très certainement qu’il dansait et s’exprimait avec son corps de manière extrêmement énergique ! C’était l’expression la plus appropriée de sa joie exubérante et de sa gratitude envers Dieu.

Ce chapitre se termine par une parole d’avertissement à quiconque réagirait négativement à toute expression énergique d’adoration. La femme de David, Mical, critiqua son attitude et, en co

Um der Engel willen

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