បំណុលរបស់យើង ចំពោះអីស្រាអែល

នៅក្នុងការសន្ទនារបស់ទ្រង់ជាមួយស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារី នៅអណ្តូងរបស់យ៉ាកុប ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូល ប្រាប់នាងថា

«អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងជាខ្លួនថ្វាយបង្គំអ្វី ទេ ឯយើងវិញ យើងស្គាល់ព្រះដែលយើងថ្វាយបង្គំ ដ្បិតសេចក្តីសង្គ្រោះកើតមកពីសាសន៍យូជា» (យ៉ូ ហាន ៤:២២)

។ ពាក្យ «អ្នករាល់គ្នា» ព្រះយេស៊ូវ បានសំដៅទៅលើសាសន៍សាម៉ារី ។ ពាក្យ «យើង» ទ្រង់កំពុងសំដៅទៅលើជនជាតិយូជា ។ ដូច្នេះ ទ្រង់ បានកំណត់អត្តសញ្ញាណអង្គទ្រង់ជាមួយនឹងជនជាតិយូ ដា។ ទ្រង់មានបន្ទូលជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួក គេ ។ នៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនៃព្រះគម្ពីរវិវរណៈ ៥:៥-ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេហៅថា «សត្វសិង្ហដែល កើតពីពូជអំបូរយូជា» ។ “យូដា” គឺជាឈ្មោះដែល ពាក្យ “ជនជាតិយូជា” ត្រូវបានយកមក ។ វាមាន សារៈសំខាន់សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា មានវិធីមួយ ដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានកំណត់អត្ត សញ្ញាណជាពិសេសជាមួយជនជាតិយូដា។ ហើយថា ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនេះមិនឈប់ជាមួយជីវិតនៅ លើផែនដីរបស់ទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែ នៅតែត្រូវបានបន្ត ដោយបទគម្ពីរបន្ទាប់ពីការសុគត ការបញ្ចុះសព និង ការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ – នៅអស់កល្បជានិច្ច ។

រី—«សេចក្តីសង្គ្រោះគឺមកពីសាសន៍យូជា» ។ នេះគឺជា រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ បើគ្មាន សាសន៍យូដា យើងនឹងគ្មានបុព្វបុរស គ្មានព្យាការី គ្មាន សាវ័ក គ្មានគម្ពីរ ហើយក៏គ្មានព្រះអង្គសង្គ្រោះ! ដោយគ្មានសេចក្តីទាំងអស់នេះ តើយើងនឹងមានសេចក្តី សង្គ្រោះឬទេ? គ្មានទេ!

ប្រជាជាតិដទៃទៀតនៅលើផែនដីជំពាក់អ្វី ទាំងអស់ដែលមានតម្លៃបំផុតក្នុងការ ទទួលមរតកខាង វិញ្ញាណរបស់ពួកគេដល់ជនជាតិយូដា ។ នេះជាការ ពិតសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា មិនថាយើងជាជន ជាតិអារ៉ាប់ អាហ្វ្រិក អាស៊ី ឬអឺរ៉ុប - រុស្ស៊ី អាមេរិក ឬចិន ។ យើងទាំងអស់គ្នាជំពាក់បំណុលខាងវិញ្ញាណ ដល់ជនជាតិយូដាដែលមិនអាចគណនាបាន ។

នៅជាន់នេះ នោះគឺដើម្បីឲ្យគេ(អ៊ីស្រាអែល]បានទទួល បំណុលរបស់ពួកគេចំពោះជនជាតិយូដា ហើយធ្វើអ្វី ដែលពួកគេអាចធ្វើបានដើម្បីសងវា ។ នៅក្នុងគម្ពីររ៉ូម ជំពូកទី ១១ ប៉ុលកំពុងសរសេរជាចំបង ទៅកាន់គ្រីស្ទប វិស័ទដែលមានដើមកំណើតពីសាសន៍ដទៃ។ ខទី ១៣ គាត់មានប្រសាសន៍ថា «ខ្ញុំនិយាយនឹងអ្នក គ្នាដែលជាសាសន៍ដទៃ...” គាត់រំលឹកពួកសាសន៍ដទៃ ក្រអឺតក្រទម ឬមិនដឹងគុណចំពោះអ៊ីស្រាអែល ។ ការ វិភាគនៃជំពូកនេះនឹងបង្ហាញថា ប៉ុលប្រើឈ្មោះ “អ៊ុ ស្រាអែល” ដើម្បីសំដៅទៅលើពួកសាសន៍យូជាតាម ពូជសាសន៍ធម្មជាតិ និងដើម្បីសម្គាល់ពួកគេពីគ្រីស្ទបរិ ស័ទដែលមានដើមកំណើតពីសាសន៍ដទៃ។ ម្យ៉ាងវិញ ទៀត គាត់មិនប្រើ “អ៊ីស្រាអែល” ជាពាក្យដែលមាន ន័យដូចនៃពួកជំនុំនោះទេ ។

នៅក្នុង រ៉ូម ១១:៣០-៣១ ប៉ុលសង្ខេបនូវអ្វី ដែលគាត់បាននិយាយអំពីបំណុល និងការទទួលខុសត្រូវ របស់ ពួកគ្រីស្មានសាសន៍ដទៃចំពោះអ៊ីស្រាអែល ។ (សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ភាពច្បាស់លាស់ ខ្ញុំបាន បញ្ចូលពាក្យដែលសមរម្យ ទាំង “អ៊ីស្រាអែល” ឬ “សាសន៍ដទៃ”—នៅក្នុងតង្កៀបក្បែរសព្វនាម)៖

គ្នា(សាសន៍ដទៃ]មិនបានស្តាប់បង្គាប់ព្រះ ទ្រង់បានផ្តល់សេចក្តីមេត្តាករុណា ដល់អ្នករាល់គ្នា ដោយព្រោះពួកនោះ[អ៊ីស្រាអែល]មិនស្តាប់បង្គាប់វិញ ដូច្នេះ ដែលគេ[អ៊ីស្រាអែល]មិនស្តាប់បង្គាប់ នៅជាន់នេះ នោះគឺដើម្បីឲ្យគេ[អ៊ីស្រាអែល]បានទទួល សេចក្តីមេត្តាករុណា ដោយសារសេចក្តីមេត្តាករុណា ដែលទ្រង់បានផ្តល់មកអ្នករាល់គ្នា[សាសន៍ដទៃ]ដូច្នោះ ដែរ ។

ករុណារបស់ព្រះ ដែលបានមករកយើងជាគ្រីស្ទាន សាសន៍ដទៃតាមរយៈអ៊ីស្រាអែល ព្រះតម្រូវឱ្យយើង នៅក្នុងវេនរបស់យើងដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាដល់អ៊ី ស្រាអែល។ តើយើងត្រូវបំពេញកាតព្វកិច្ចនេះដោយ របៀបណា? ខាងក្រោមនេះគឺជាវិធីអនុវត្តចំនួន ៤ ដែលយើងអាចធ្វើដូច្នេះ ។

ទីមួយ យើងអាចបណ្តុះបណ្តាល និងបង្ហាញ វរហើយ! អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជនអាកប្បកិរិយានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះ ចំពោះជន ជាតិយូដា បានឃើញតិចតួចក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្មានជាតិយូដា។ ទម្រង់ស្តង់ដារភាគច្រើននៃ "សាក្សី” ឬ ដែលនឹងធ្វើឱ្យមានការច្រណែនរបស់ពួកគេ ។ ភាគ"ការអធិប្បាយ” ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទអនុវត្តមិនឈាន ច្រើនពួកគេ បានឃើញនិកាយជាច្រើនរាប់មិនអស់ដល់បេះដូងរបស់ជនជាតិយូដាទាល់តែសោះ ។ តាម ដែលសុទ្ឋតែបានទាមទារឋានៈថាជា "គ្រិស្តបរិស័ទ”ពិត ពួកគេតែងខឹងគេជាញឹកញាប់ ហើយធ្វើឲ្យគេ ដែលរិះគន់គ្នាទៅវិញទៅមក ថែមទាំងសម្លាប់គ្នាទៅឃ្លាតចេញ ។ ប៉ុន្តែ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលរូបរាង វិញទៅមក ទាំងអស់នេះក្នុងនាមជាគ្រីស្ទសាសនា ។ខាងក្រៅដ៏លំបាករបស់ជនជាតិយូដា នឹងរលាយនៅ គ្មានកន្លែងណាដែលភាពមិនចុះសម្រុងគ្នារបស់គ្រីស្មានពេលដែលប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ ដឹកក់ក្តៅ ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាក់ស្តែងដែលមិនប្រឌិត ។ ក្នុងរយៈពេលដប់ប្រាំបួនសតវត្សនៃ ដែលជាទីសក្ការៈរបស់គ្រីស្ទាន និងសាសន៍យូដាដូចការបែកខ្ញែកក្នុងចំណោមប្រជាជាតិដទៃទៀត មាន ជា ក្រុងយេរូសាឡឹមនោះទេ។ ជាញឹកញយ នៅឯរឿងមួយដែលជនជាតិយូដាកម្រជួបប្រទះ ហើយ កន្លែងដែលគេហៅថា “កន្លែងពិសិដ្ឋ” នៃពិភពគ្រីស្ទនោះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់! សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ សាសនា អ្នកតំណាងនៃនិកាយគ្រីស្ទសាសនាផ្សេងៗគ្នារបស់ព្រះអម្ចាស់ សូមឲ្យយើងឈប់ព្យាយាមធ្វើ «ការ បានមកប្រយុទ្ឋគ្នា និងបង្ហូរឈាមគ្នាទៅវិញទៅមក -ប្រែចិត្ត» ចេញពីជនជាតិយូដា ហើយសូមឲ្យយើង ជាភស្តុតាងនៃគ្រីស្ទអូស្សដក់របស់ពួកគេ និងដើម្បីចាប់ផ្តើមសងបំណុលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលយើងបាន ការពារទីសក្ការៈបូជា និងឯកសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ។ ច្រើនជំពាក់ពួកគេអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ។

ជាងមួយដង ចាប់តាំងពីរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលបានចូលជាធរមាន អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា មកពីក្រុមគ្រីស្ទទីពីរ នៅក្នុង រ៉ូម 11:11 ប៉ុលបាននិយាយថា

«បានជាមានសេចក្តីសង្គ្រោះ ផ្សាយទៅដល់ពួកសាសន៍ សាសនាមួយបានត្អូញត្អែរទៅកាន់រដ្ឋមន្ត្រីសាសនា (យូដទៃវិញដើម្បីបណ្តាលឲ្យគេ[អ៊ីស្រាអែល] ច្រណែន » "។ ដា)

ទាក់ទងនឹងអ្នកតំណាងនៃក្រុមគ្រីស្ទសាសនាផ្សេងនេះគឺជាវិធីដ៏សំខាន់មួយទៀត ដែលយើងអាចសង ទៀត ហើយបានស្នើសុំឱ្យពួកគេនិរទេស ។ អ្វីៗទាំងបំណុលរបស់យើងដល់ជនជាតិយូដា – ដោយរីករាយ អស់នេះត្រូវបានគេរិះគិតមិនដល់ ដែលធ្វើឲ្យជនជាតិនិងបង្ហាញពីព្រះពរដ៏បរិបូរណ៍របស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រី

យូដាលាន់មាត់ថា «មើលចុះ តើពួកត្រីស្មានទាំងនេះ ស្ម តាមរបៀបដែលជនជាតិយូដាអាចច្រណែន និងចង់ ស្រឡាញ់គ្នាយ៉ាងណាហ្ន៎! » ។

បានអ្វីដែលពួកគេឃើញយើងរីករាយ ។ ព្រះពរទាំង ទីបី ព្រះគម្ពីរដាស់តឿនយើងឲ្យស្វែងរកសេចនេះគួរត្រូវបានមើលឃើញនៅគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតរបស់ ក្តីសុខនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ដោយការអធិស្ឋានរបស់យើងខាងវិញ្ញាណ រូបកាយ ហិរញ្ញវត្ថុ សម្ភារៈ

។ យើង៖ «ចូរអធិស្ឋាន ឲ្យក្រុងយេរូសាឡិមបានសេចក្តី

ប៉ុន្តែ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេគួរតែត្រូវបាន សុខចុះ សូមឲ្យអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ឯង បានសេចក្តី

បង្ហាញនៅក្នុងជីវិតសហការរបស់យើង ក្នុងនាមជាអ្នក ចំរើន (ទំនុកដំកើង ១២២:៦)» ។

ដើម្បីអធិស្ឋាន ជឿជាមួយគ្នា-ជាជីវិតនៃភាពសុចរិត សន្តិភាព និង ប្រកបដោយប្រសិទ្ឋភាពតាមរបៀបនេះ យើងត្រូវសេចក្តីអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ឋ ។

ស្វែងរកពីបទគម្ពីរអំពីគោលបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់អី ស្រាអែល និងសម្រាប់ក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបន្ទាប់ អធិស្ឋានសម្រាប់ក្រុងយេរូសាឡិម ។ ( សូមមើល ដានីមកកំណត់ខ្លួនយើងដើម្បីអធិស្ឋានដោយឆ្លាតវៃ និង យែល ជំពូក 6 ។)

ជាប់លាប់សម្រាប់ដំណើរការ និងការសម្រេចគោល តាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់ខ្ញុំ ដែលបានអូសបំណងទាំងនោះ ។ នៅ បន្ទាយច្រើនឆ្នាំមកហើយ ខ្ញុំសូមបន្ថែមមតិផ្ទាល់ខ្លួនពេលយើងធ្វើការសិក្សាព្រះ ត្រង់ចំណុចនេះ។ ខ្ញុំបានរកឃើញថា ការប្តេជ្ញាចិត្តគម្ពីរនេះ យើងនឹងរកឃើញ បែបនេះដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ក្រុងយេរូសាឡឹម និងអ៊ុថា នៅទីបំផុត សេចក្តី ស្រាអែលពិតជានឹងជំរុញឱ្យមានវិធានការពិសេសនៃសុចរិត និងសន្តិភាពត្រូវបាន ការប្រឆាំង ពីកងកម្លាំងដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតចាត់តាំងឱ្យហូរចេញពីក្រុង ដោយសាតាំង ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្ញុំក៏បានរកឃើញយេរូសាឡិមទៅកាន់គ្រប់ ដែរថា ការសន្យារបស់ព្រះដែលបានប្រទានដល់អស់ជាតិសាសន៍នៅលើផែនដី ។ អ្នកដែលអធិស្ឋានតាមរបៀបនេះ នឹងក្លាយជាការ ដូច្នេះហើយ សុខុមាលភាព ពិតឲ្យអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ឯង បានសេចក្តីចំរើនៃប្រជាជាតិទាំងអស់ត្រូវ S» ។ នេះគឺជាមាគ៌ាព្រះគម្ពីរទៅកាន់ភាពចម្រុងបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់ក្រុងយេរូសា ចម្រើន មិនគ្រាន់តែក្នុងន័យហិរញ្ញវត្ថុ ឬសម្ភារៈឡឹមនេះ ហើយពឹងផ្អែកលើការសម្រេចបានរបស់វា។ ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ ជាការឱបក្រសោបនូវការធានាជាប់គំរូបទគម្ពីរដ៏ពិបាកមួយនៃការអធិស្ឋាន លាប់នៃការពេញចិត្ត ការផ្តល់ និងការការពាររបស់ប្រភេទនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយដានីយ៉ែល ដែលបាន ព្រះ ។

តាំងខ្លួនគាត់ឱ្យអធិស្ឋានបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ដោយបើក ទីបួន យើងអាចស្វែងរកការសងបំណុលរបស់បង្អួចឆ្ពោះទៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ការអធិស្ឋានរបស់ យើងដល់អ៊ីស្រាអែល ដោយទង្វើជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីដានីយ៉ែលបានរំខានសាតាំងយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានគំរាម សប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណា ។ នៅក្នុងរ៉ូមកំហែងដល់នគររបស់វា ដែលវាប្រើការច្រណែនរបស់ 12:6-8 ប៉ុលបានរាយមនុស្សអាក្រក់ ដើម្បីនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃ បញ្ជីអំណោយទានប្រាំពីរចក្រភពពែរ្យទាំងមូល ដែលនឹងធ្វើឱ្យការអធិស្ឋាន ផ្សេងគ្នា (charismata) របស់ដានីយ៉ែលខុសច្បាប់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការ ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគួរបណ្តុះអធិស្ឋានសម្រាប់ក្រុងយេរូសាឡិមមានន័យច្រើនចំពោះ និងអនុវត្ត។ អ្វីដែលគាត់ដានីយ៉ែល ដែលគាត់ពេញចិត្តត្រូវឲ្យគេបោះចូលទៅ លើកឡើងចុងក្រោយគឺក្នុងរូងសត្វតោ ជាជាងបោះបង់ការអធិស្ឋានរបស់គា ការ «បង្ហាញសេចក្តីមេត្តាត់។ នៅទីបំផុត សេចក្តីជំនឿ និងភាពក្លាហានរបស់ដា ករុណា» ។ ញុំជឿថា វាជានីយ៉ែលបានយកឈ្នះ លើការប្រឆាំងរបស់សាតាំង ការសមរម្យដែលយើងជាហើយគាត់បានងើបចេញពីរូងសត្វតោ ដើម្បីបន្ត គ្រីស្ទបរិស័ទអនុវត្តអំណោយទាននេះ មិន មែនសម្រាប់តែចំពោះបុគ្គលជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះទេជាងអ្នកច្បាំងយកក្រុងយេរូសាឡិមជាច្រើនមុនពួកប៉ុន្តែ ចំពោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលជាប្រជាជាតិ គេលើកលែងតែពួករ៉ូមដែលស្ថិតក្រោមទីតុសមួយ ។ ដូច្នេះ យើងចង់លុបបំបាត់អំពើអយុត្តិធម៌ ភាព “Titus” ។ ការទាំងអស់នេះពួកគេបានធ្វើក្នុងព្រះនាមឃោរឃៅ និងភាពព្រៃផ្សៃរាប់មិនអស់ ដែលបានធ្វើបាបជនជាតិយូជាអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយជាញឹកញាប់នៅក្នុងនាមជាគ្រីស្ទាន ។

នៃព្រះគ្រីស្ទ និងដោយឈើឆ្កាង ជារូបតំណាងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ ។

( ដោយហេតុផលនេះ ខ្ញុំផ្ទាល់មិនសប្បាយចិត្តដែលបានឃើញការបង្ហាញពិតនៃដំណឹងគ្រីស្មានសាសន៍ដទៃតិចតួច ដឹងពីអាកប្ប ល្អដែលពិពណ៌នាដោយពាក្យ «crusade» ) ។

មនុស្សផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែ ជាថ្មីម្តងទៀត ក្នុងការចងចាំដីមានជីវិត ពួកតាមទស្សនៈរបស់ពួក ណាស៊ី-នៅក្នុងការសម្លាប់ជនជាតិជ្វីហ្វប្រាំមួយលានគេអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ-អ្នក នាក់ជាប្រព័ន្ឋនៅអឺរ៉ុប-ប្រើបុរសជាឧបករណ៍របស់បៀតបៀនដ៏ឃោរឃៅ ពួកគេដែលប្រកាសថាជាគ្រីស្ទសាសនិក – ជាចម្បងបំផុត និងជាប់លាប់បំផុត លូធើរែន ឬកាតូលិក។ ជាងនេះទៅទៀត គ្មានក្រុមរបស់ពួកគេគឺជាពួកគ្រីស្មាន ។

មុននឹងយើងបដិសេធទគ្រីស្ទបរិស័ទធំៗ នៅអឺរ៉ុប ឬកន្លែងផ្សេងទៀតបានស្សនៈនេះថាជារឿងមិនពិត ឬអយុត្តិធម៌ សូមឲ្យយើង បញ្ចេញសំឡេងរបស់ពួកគេ ដើម្បីតវ៉ា ឬថ្កោលទោសក្រឡេកមើលយ៉ាងខ្លីអំពីប្រភេទនៃការពិតជាប្រវត្តិសា គោលនយោបាយណាស៊ីប្រឆាំង នឹងជនជាតិយូដាស្ត្រដែលផ្អែកលើវា ។ ឡើយ ។ នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ជនជាតិយូដានៅយុគសម័យកណ្តាល ពួក "Crusaders” គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើននាក់ឈរថ្កោលទោសដោយគ្រាន់ នៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេឆ្លងកាត់ទ្វីបអឺរ៉ុបដើម្បីតែនៅស្ងៀមស្ងាត់ប៉ុណ្ណោះ ។

“រំដោះ” ដែនដីបរិសុទ្ឋ បានសម្លាប់រង្គាលសហគមន៍ជ្វីដើម្បីមិនធ្វើឱ្យកើតមានឡើងវិញ នូវឥទ្ធិពលហ្វទាំងមូល បុរស ស្ត្រី និងកុមារ - ជាច្រើនរយ មកលើប្រជាជនយូដានៃបទពិសោធន៍ទាំងនេះ និងនាក់ ។ ក្រោយមក ពេលពួកគេបានជោគជ័យក្នុងការ អ្នកផ្សេងទៀតរាប់មិនអស់ដូចពួកគេ-វានឹងចំណាយដណ្ដើមយកក្រុងយេរូសាឡិម នោះពួកគេបានបង្ហូរ ពេលច្រើនជាងការធ្វើខិត្តប័ណ្ណ ឬសេចក្តីអធិប្បាយ ។ ឈាមកាន់តែច្រើន ហើយបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅ "វានឹងតម្រូវឱ្យមានអំពើទាំង និងអាណាចក្រ ដែលលាតសន្ធឹង លើអឌ្ឍគោលទាំងបុគ្គល និងសមូហភាពដែល ពីរ ។ ប៉ុន្តែ ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សនៃការបណ្តេញបង្ហាញឱ្យឃើញថាមានចិត្ត ជនជាតិយូដាទាំងអស់ចេញពីទឹកដីរបស់នាង អេស្បាសប្បុរស និងមេត្តាករុណា ញបានធ្លាក់ចុះទៅជាអំណាចទីពីរដែលកំពុងតស៊ូ ។ ព្រោះអំពើមុនៗវាអយុត្តិធម៌ នៅក្នុងការចងចាំ និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ មានរឿងដូចគ្នានេះបានកើតឡើងចំពោះនិងឃោរឃៅ។"

"ជាចុងក្រោយ យើង មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ គឺប្រទេសអង់គ្លេស។ ចក្រភព ត្រូវចាំថា កត្តាសំខាន់មួយក្នុង អង់គ្លេសបានទទួលជ័យជម្នះពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរការជំនុំជំរះរបស់ព្រះចំពោះ ដោយរក្សាទុកអាណាចក្រដែលប្រហែលជាទូលំ ប្រជាជាតិដទៃទាំងអស់ គឺ ទូលាយបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។

ប៉ុន្តែនៅ ការប្រព្រឹត្តចំពោះជនជាតិយូ ឆ្នាំ 1947-8 ក្នុងនាមជាអំណាចចាំបាច់លើប៉ាឡេស្ទីន ដារបស់ពួកគេ។ នៅក្នុង ម៉ាថាយ 25:31-46 យើង ចក្រភពអង់គ្លេសបានប្រឆាំង និងព្យាយាមរារាំងការមានរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទជា ស្តេចនៅចុងបញ្ចប់នៃយុត ចាប់កំណើតឡើងវិញរបស់អ៊ីស្រាអែលជាប្រទេស សម័យនេះនៅលើបល្ល័ង្កនៃសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ជាមួយនឹង អធិបតេយ្យជាមួយនឹងរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន ។ (ចាប់តាំងពីខ្ញុំប្រជាជាតិទាំងអស់នៅចំពោះមុខទ្រង់ សម្រាប់ការ រស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមពេញមួយរយៈពេលនេះ ខ្ញុំ ទទួលការជំនុំជម្រះ ។ ពួកគេត្រូវបានបំបែកជាពីរ ធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះក្នុងនាមជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកប្រភេទ «ចៀម» ដែលត្រូវបានទទួលចូលក្នុងនគរ អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង ។) ""ចាប់ពីពេលនោះមកក្នុង របស់ព្រះគ្រីស្ទ និង «ពពែ» ដែលត្រូវបានគេ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ចក្រភពអង់គ្លេសបានឆ្លងកាត់ដំណើរការបដិសេធពីនគរទ្រង់ ។

ក្នុងករណីនីមួយៗ ហេតុផល នៃការធ្លាក់ចុះ និងការបែកបាក់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយ ដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានមកតី «ដរាបណាអ្នកបានធ្វើ សរុបទាំងអស់មិនអាចរាប់បញ្ចូលបាន ។ "" ""ដោយសារ

វាឬមិនបានធ្វើដល់អ្នកយ៉ាងតូចបំផុត ក្នុងពួក កត្តានយោបាយ យោធា ឬសេដ្ឋកិច្ចដែលពាក់ព័ន្ឋ ។ អ្នកទាំងនេះ» ។ ប្រជាជាតិដែលបង្ហាញសេចក្តីមេត្តា សព្វថ្ងៃនេះ តិចជាងមួយជំនាន់ក្រោយមក ចក្រភពករុណាដល់សាសន៍យូដានឹងទទួលសេចក្តីមេត្តាករុណាពី អង់គ្លេស ដូចជាប្រទេសអេស្បាញ គឺជាការតស៊ូ និង ព្រះជាម្ចាស់ ។ ប្រជាជាតិណាដែលបដិសេធសេចក្តី អំណាចទីពីរ ។ មេត្តាករុណាដល់ជនជាតិយូដា នឹងត្រូវបដិសេធមិន នេះជាតំណាង យ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកមួយ ទទួលសេចក្តីមេត្តាករុណាពីព្រះ ។"""

ការអនុវត្តគោលការណ៍ដ៏ទេវភាព ដែលមានចែងនៅនៅក្នុងរង្វាស់មួយ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាការ ក្នុង អេសាយ ៦០:១២ ៖

«ដ្បិតសាសន៍ណា និងនគរ

ពិតជាច្រើនដងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅ ណាដែលមិនព្រមគោរពដល់ឯង នោះនឹងត្រូវវិនាសសតវត្សទីដប់ប្រាំ និងទីដប់ប្រាំមួយ អេស្បាញជា អើ សាសន៍ទាំងនោះនឹងត្រូវសាបសូន្យបាត់ទៅអស់

ប្រទេសលេចធ្លោនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលមានកម្រិតវប្បធម៌ រលីង»

។ ព្រះជាម្ចាស់នៅទីនេះសន្យាអ៊ីស្រាអែលខ្ពស់ មានកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹកដ៏មានឥទ្ធិពល ហើយទ្រង់ក៏ព្រមានដល់សាសន៍ដទៃទាំងអស់ថា ទ្រង់ នឹងធ្វើការកាត់ទោសដល់ប្រជាជាតិណាដែលប្រឆាំង ប្រាកដច្បាស់មកផង សូមការពាររក្សាទូលបង្គំ ដូចជានឹងគោលបំណងនៃការប្រោសលោះ និងការស្តារឡើង ប្រស្រីភ្នែក សូមបាំងទូលបង្គំ នៅក្រោមម្លប់ចំអេងស្លាបវិញរបស់ទ្រង់សម្រាប់អ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះ ក្នុងការ របស់ទ្រង់ ឲ្យទូលបង្គំបានរួចពីមនុស្សអាក្រក់ ដែលនិងអធិស្ឋានដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់អ៊ីស្រា សង្កត់សង្កិនទូលបង្គំ ជាពួកសត្រូវយ៉ាងសាហាវ ដែលស្វែងរកអែល គ្រីស្មានសាសន៍ដទៃត្រូវរំលឹកខ្លួនឯងថា ពួកគេ ឡោមព័ទ្ធទូលបង្គំជុំវិញ ។កំពុងបម្រើផលប្រយោជន៍របស់អ៊ីស្រាអែល ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជាតិរបស់ពួកគេទៀតផង ។