Chúng ta phải thực hiện phần bước đi

Mọi mối quan hệ thân thiết giữa hai người đều đòi hỏi phải thường xuyên giao tiếp với nhau (giao tiếp 2 chiều). Không có điều này, mối quan hệ như vậy không thể kéo dài. Hôn nhân là một ví dụ thích hợp. Một người nam và một người nữ khi bước vào hôn nhân thì phải có một tình yêu chân thành dành cho nhau và một mong muốn chân thành để làm cho cuộc hôn nhân của họ hạnh phúc. Nhưng nếu họ không thiết lập và duy trì sự giao tiếp thường xuyên và tự nguyện giữa họ với nhau thì hôn nhân của họ sẽ sớm bắt đầu tan vỡ. Điều này cũng đúng đối với mối quan hệ giữa Cơ-đốc nhân với Đức Chúa Trời. Nếu không có sự giao tiếp hai chiều thường xuyên và cởi mở với nhau thì mối quan hệ đó sẽ không bao giờ thành công. Chúng ta phải học cách để nói chuyện thường xuyên với Đức Chúa Trời và để Đức Chúa Trời nói chuyện thường xuyên với chúng ta.

Cách Đức Chúa Trời nói chuyện

Đức Chúa Trời nói chuyện với chúng ta như thế nào? Chủ yếu qua Lời thành văn của Ngài - Kinh Thánh. Kinh Thánh là nền tảng của tất cả những gì Đức Chúa Trời phán cách tổng quát cho tất cả tín hữu. Ngoài điều này, Đức Chúa Trời có những điều cụ thể mà Ngài muốn nói với mỗi người chúng ta một cách riêng biệt. Nhưng chúng ta không có quyền mong đợi được nghe từ Đức Chúa Trời theo một cách đặc biệt, một cách cá nhân nếu chúng ta không cẩn thận tìm kiếm tất cả những điều mà Đức Chúa Trời đã phán với chúng ta trong Kinh Thánh.

Kinh Thánh là cơ sở của tất cả sự tương giao thực sự từ Đức Chúa Trời và là tiêu chuẩn mà bất kỳ hình thức giao tiếp nào khác được kiểm chứng. Tuy nhiên, chỉ đọc Kinh Thánh thôi cũng chưa đủ. Trong II Cô-rinh- tô 3:6 Phao-lô nói: “vì văn tự đem lại sự chết, nhưng Thánh Linh ban sự sống.” Nếu không có Đức Thánh Linh thì tất cả những gì chúng ta thấy trước mắt chúng ta trên các trang giấy của Kinh Thánh đều là văn tự chết. Nhưng khi các văn tự ấy trở thành ống dẫn của Đức Thánh Linh, chúng ta sẽ không còn nhìn thấy chúng là những văn tự chết nữa. Chúng ta nghe chúng từ trong lòng chúng ta như tiếng phán của chính Đức Chúa Trời, Ngài nói chuyện với chúng ta một cách trực tiếp và cá nhân.

Nhiều năm trước đây, tôi được chứng thực điều này một cách đặc biệt theo kinh nghiệm của riêng tôi. Là một nhà triết học chuyên nghiệp, tôi bắt đầu nghiên cứu Kinh Thánh theo cách phân tích trừu tượng mà tôi đã nghiên cứu bất kỳ công trình triết học nào. Tôi tìm thấy nó như là một cuốn sách biệt lập, ảm đạm và khó hiểu. Chỉ vì bổn phận nên tôi mới tiếp tục đọc thôi. Sau đó, khoảng chín tháng, Đức Chúa Trời đã bày tỏ Chúa Giê-xu cho tôi cách cá nhân như là Con của Đức Chúa Trời và tôi được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Ngày hôm sau khi tôi mở Kinh Thánh ra một lần nữa để đọc tiếp, thì tôi đã rất ngạc nhiên vì những lời ấy không còn như trước đây nữa, hoàn toàn thay đổi. Cứ như thể chỉ có hai người trong vũ trụ — Đức Chúa Trời và tôi. Mỗi lời mà tôi đọc là những lời mà Đức Chúa Trời đang phán với tôi một cách cá nhân. Đây là cách mà mọi Cơ-đốc nhân nên đọc Kinh Thánh.

Để lắng nghe Đức Thánh Linh nói với chúng ta qua Kinh Thánh, cần có một số điều kiện quan trọng mà chúng ta phải thực hành.

Hãy Loại Bỏ Những Thái Độ Sai Trái

Trước tiên, chúng ta phải loại bỏ bất kỳ thái độ sai trái hay mối quan hệ sai trái nào. Gia-cơ nói. “Vậy, hãy loại bỏ mọi điều ô uế và gian ác đang lan tràn, lấy lòng nhu mì tiếp nhận lời đã trồng trong anh em, là lời có thể cứu chuộc linh hồn anh em.” (Gia-cơ 1:21). Điều ô uế có thể được định nghĩa là “những tư tưởng bất khiết, bẩn thỉu, không kiềm chế”; sự bất tuân là xu hướng tranh luận với Đức Chúa Trời hoặc trả treo (cải lại). Nó trái ngược với lòng nhu mì. Tương tự, Phi-e-rơ nói rằng: “Vậy, anh em hãy từ bỏ mọi điều độc ác, xảo trá, đạo đức giả, ghen tị và mọi chuyện vu cáo. Anh em hãy khao khát sữa thiêng liêng thuần khiết như trẻ sơ sinh, để nhờ đó anh em được lớn lên trong sự cứu rỗi.” (I Phi-e-rơ 2:1–2). Đây là danh sách những thái độ sai trật phải được xử lý trước khi chúng ta có thể nghe Đức Chúa Trời phán với chúng ta qua Kinh Thánh khi chúng ta cần. Việc gạt 3 sang một bên những thái độ sai trật như thế này sẽ khiến cho chúng ta tiếp cận Kinh Thánh với một tinh thần nhu mì, biết lắng nghe sự khuyên dạy.

Trong Mác 10:14–15, Chúa Giê-xu dùng một đứa trẻ làm khuôn mẫu về cách để nhận được lẽ thật về Vương quốc của Đức Chúa Trời. Điều quan trọng là sự đáp ứng của một đứa trẻ - mà Chúa Giê-xu đã nhấn mạnh trong đoạn này - là sự dạy dỗ: một sự mở lòng học mà không có thành kiến hoặc định kiến nào. Trong Thi-thiên 25:5 Vua Đa-vít đã cầu nguyện một lời cầu nguyện có thể được xem là khuôn mẫu cho tất cả chúng ta khi chúng ta mở Kinh Thánh ra: “Xin hãy dẫn tôi trong lẽ thật của Ngài, và dạy dỗ tôi, Vì Ngài là Đức Chúa Trời về sự cứu rỗi tôi, hằng ngày tôi trông đợi Ngài.” Từ trông đợi có nghĩa là thái độ yên lặng, kiên nhẫn, trông mong. Việc lắng nghe Đức Chúa Trời qua Lời Ngài rất quan trọng, nó phải ở vị trí cao trong thứ tự ưu tiên của cá nhân chúng ta.

Giữ Sự Kết Ước Của Bạn

Nhận thức này được thể hiện rõ trong lời cầu nguyện của một con người vĩ đại của Đức Chúa Trời, đó là Môi-se: “Cầu xin Chúa dạy chúng tôi biết đếm các ngày chúng tôi, hầu cho chúng tôi được lòng khôn ngoan.” (Thi-thiên 90:12). Nói cách khác, Môi-se nói: xin giúp chúng con sắp xếp các hoạt động và sự kết ước của chúng con mỗi ngày để dành thời gian cần thiết để lắng nghe Đức Chúa Trời và nhận được sự khôn ngoan thật đến từ Ngài. “Vì Đức Giê-hô-va ban cho sự khôn ngoan; từ miệng Ngài ra điều tri thức và thông sáng.” (Châm-ngôn 2:6).

Làm Theo Lời

Tuy nhiên, Gia-cơ cảnh báo chúng ta trong bức thư của ông rằng chỉ nghe Lời của Đức Chúa Trời thôi chưa đủ. “Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình.” (Gia-cơ 1:22). Ông tiếp tục nói rằng nghe Lời của Đức Chúa Trời giống như nhìn vào gương. Nó cho chúng ta thấy những lãnh vực trong đời sống của chúng ta không làm hài lòng Đức Chúa Trời. Nhưng chúng ta sẽ được ích lợi từ điều này khi chúng ta thực hành và thay đổi hoặc điều chỉnh, điều đó rất cần thiết.

Trong Giăng 7:17 Chúa Giê-xu ban cho chúng ta một lời hứa là chìa khóa để hiểu được giáo lý của Kinh Thánh: “Nếu ai sẵn lòng làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, thì sẽ biết lời Ta dạy đến từ Đức Chúa Trời hay Ta tự nói theo ý mình.” Sự hiểu biết về giáo lý chỉ dành cho những người sẵn lòng làm theo những điều mà họ đã được dạy. Sự vâng lời dẫn chúng ta đến gần lẽ thật hơn, còn sự không vâng lời làm tắt ngẽn lẽ thật và khiến chúng ta đi đến chỗ sai lầm.

Cầu Nguyện

Đọc Kinh Thánh theo cách này, chúng ta vẫn nghe thấy tiếng nói của Đức Chúa Trời. Nhưng đây chỉ là một nửa của sự tương giao giữa chúng ta với Ngài mà thôi. Một nửa còn lại ở trong sự cầu nguyện. Trong Nhã-ca, chú rể nói với cô dâu rằng: “Hỡi chim bồ câu ta trong hóc đá, Tại chốn đụt của nơi hê hẩm, Hãy tỏ cho ta xem mặt mũi mình, Cho ta nghe tiếng mình, Vì tiếng mình êm dịu, Mặt mũi mình có duyên.” (Nhã-ca 2:14). Điều này cho thấy thái độ của Đấng Christ đối với dân sự của Ngài. Ngài mong muốn được nghe giọng nói của chúng ta và muốn được tương thông cách mật thiết cách cá nhân với chúng ta. Khi chúng ta đến với Đức Chúa Trời trong sự cầu nguyện, chúng ta hãy luôn nhớ rằng Ngài không hề thờ ơ (lãnh đạm) hoặc khó gần gũi. Ngược lại, Ngài thích nghe và trả lời những lời cầu nguyện của chúng ta.

Mối Quan Hệ Là Chìa Khóa

Lời cầu nguyện bao gồm nhiều hơn là sự cầu xin — đó là danh sách các nhu cầu mà chúng ta trình dâng cho Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta nhìn lại Lời Cầu Nguyện mẫu của Chúa, chúng ta thấy rằng nửa đầu của lời cầu nguyện này có mục đích là để thiết lập chúng ta một thái độ đúng đắn với Đức Chúa Trời. Chỉ sau điều này, chúng ta mới được khuyến khích trình dâng những sự cầu xin của chúng ta. Sau tất cả, Chúa Giê-xu nhắc nhở chúng ta rằng: “Đừng bắt chước họ, vì Cha các con biết các con cần gì trước khi các con cầu xin Ngài.” (Ma-thi-ơ 6:8). Điều quan trọng trong lời cầu nguyện không phải là nói quá nhiều cho Đức Chúa Trời về những nhu cầu mà Ngài đã biết rồi. Mục tiêu là thiết lập một mối liên hệ với Ngài để chúng ta vững tin về việc Ngài sẽ cung ứng các nhu cầu của chúng ta.

Nếu chúng ta chỉ dựa vào khả năng của chính mình, thì không ai trong chúng ta có thể cầu nguyện khi chúng ta cần. Biết được điều này, Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự giúp đỡ mà chúng ta cần trong lời cầu nguyện qua một thân vị mà Ngài đã bổ nhiệm để giải nghĩa Kinh Thánh cho chúng ta - Đức Thánh Linh. Trong Rô-ma 8:26–27 Phao-lô nói về vài trò của Đức Thánh Linh trong sự cầu nguyện của chúng ta:

“Cũng vậy, Thánh Linh giúp đỡ sự yếu đuối của chúng ta, vì chúng ta không biết phải cầu nguyện điều gì cho đúng, nhưng chính Thánh Linh dùng những sự thở than không thể diễn tả bằng lời mà cầu thay cho chúng ta. Đấng dò xét lòng người, biết rõ ý tưởng của Thánh Linh, vì Thánh Linh theo ý muốn Đức Chúa Trời mà cầu thay cho các thánh đồ.”

Phao-lô nói về sự yếu đuối (không kiên định, KJV). Trong bối cảnh này, ông không đề cập đến bất kỳ hình thức nào của bệnh tật thể chất, mà đúng hơn là một điểm yếu vốn có trong bản chất xác thịt của chúng ta. Điểm yếu này được thể hiện theo hai cách. Đôi khi chúng ta biết mình nên cầu nguyện, nhưng chúng ta không biết phải cầu nguyện cho điều gì. Đôi khi chúng ta biết phải cầu nguyện cho điều gì, nhưng chúng ta không biết cầu nguyện cho điều đó như thế nào. Theo từng hoàn cảnh cụ thể của chúng ta, Đức Thánh Linh sẽ cung ứng sự giúp đỡ cho chúng ta khi chúng ta cần, và chỉ cho chúng ta biết cách để cầu nguyện và cầu nguyện cho điều gì. Lời cầu nguyện duy nhất có thể chấp nhận được mà chúng ta có thể trình dâng cho Chúa đó là lời cầu nguyện mà chính Chúa đã ban cho chúng ta qua Đức Thánh Linh lúc ban đầu.

Được Dẫn Dắt Bởi Đức Thánh Linh

Sự lệ thuộc của chúng ta vào Đức Thánh Linh phải càng nhiều hơn nữa. Đừng chỉ giới hạn để hiểu Kinh Thánh hay biết cách cầu nguyện mà thôi. Đức Thánh Linh là Đấng dẫn dắt mà Đức Chúa Trời chỉ định để dẫn dắt chúng ta trong mọi phương diện trong đời sống Cơ-đốc của chúng ta. “Vì tất cả những ai được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt đều là con của Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 8:14). Vì vậy, chúng ta hãy nhìn thấy mình trong một mối quan hệ kép với Đức Thánh Linh, tương ứng với hai hình ảnh về “cửa hẹp” và “đường hẹp” được nhắc đến trong bài học trước của chúng ta (xem Ma-thi-ơ 7:14). Để trở thành con cái của Đức Chúa Trời, chúng ta phải được sinh lại bởi Đức Thánh Linh (xem Giăng 1:12, 13; 3: 1–8). Đây là bước vào “cửa hẹp”. Sau đó, để sống như con cái của Đức Chúa Trời, chúng ta phải được dẫn dắt bởi Đức Thánh Linh. Đây là bước đi trong “đường hẹp”.

Một sự cám dỗ tinh vi thường đe dọa chúng ta sau khi chúng ta bước vào cánh cửa của sự tái sinh đó là tuân theo quy tắc tôn giáo thay vì sự dẫn dắt cách cá nhân của Đức Thánh Linh. Chúng ta nói với chính mình rằng: “Nếu tôi cầu nguyện và đọc Kinh Thánh mỗi ngày một tiếng và nếu tôi phục vụ Hội Thánh và dâng phần mười đều đặn - và nếu tôi tránh những hình thức vui chơi hoặc giải trí nào đó - thì tôi sẽ có một đời sống Cơ-đốc thành công.” Nhưng nó không hoạt động theo cách đó! Các quy tắc như vậy - và nhiều hơn nữa - tất cả đều có thể rất tốt và hấp dẫn. Nhưng chúng không thể thay thế cho sự thông công cách cá nhân và sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh được.

Trên thực tế, việc đặt niềm tin của chúng ta vào các quy tắc tôn giáo, là không tôn kính Đức Thánh Linh. Nếu các quy tắc có thể giải quyết tất cả những điều cần thiết, vậy thì tại sao Đức Chúa Trời lại ban cho chúng ta Đức Thánh Linh của Ngài? Đây là điều sai lầm mà người Ga-la-ti đã làm khi Phao-lô viết thư cho họ: “Sao anh em dại dột đến thế? Anh em đã bắt đầu với Thánh Linh, sao bây giờ lại kết thúc bằng xác thịt?” (Ga-la-ti 3:3). Công tác mà Đức Thánh Linh bắt đầu trong đời sống của chúng ta, thì chỉ một mình Ngài mới có thể hoàn tất nó.

Tiếng Nói Của Đức Thánh Linh

Sự dẫn dắt bởi Đức Thánh Linh là điều cần thiết, các Cơ-đốc nhân thường phản ứng với điều đó như thế này: “Nhưng làm sao tôi có thể chắc chắn rằng Đức Thánh Linh thực sự đang dẫn dắt tôi? Làm sao tôi nhận ra tiếng nói của Ngài? Đôi khi tôi đặt câu hỏi này bằng một câu hỏi khác: “Nếu điện thoại đổ chuông và tôi trả lời, làm sao tôi biết đó là vợ tôi ở đầu bên kia? Làm sao mà tôi nhận ra tiếng nói của cô ấy?” Tất nhiên, câu trả lời là tôi nhận ra giọng nói của vợ tôi vì tôi biết vợ tôi. Có sự hiểu biết cách thân mật với vợ tôi đã giúp tôi dễ dàng nhận ra giọng nói của cô ấy.

Điều đó cũng áp dụng tương tự cho mối quan hệ giữa chúng ta với Đức Thánh Linh. Để nhận ra tiếng nói của Đức Thánh Linh, chúng ta phải trau dồi một sự hiểu biết cách thân mật với chính Ngài. Nhiều Cơ đốc nhân không hiểu những đặc tính của Đức Thánh Linh. Họ nhận biết rằng Đức Chúa Cha là một thân vị và Đức Chúa Con cũng là một thân vị, nhưng họ không nhận ra rằng điều đó cũng đúng với Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, Ngài cũng là một thân vị như Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con. Chúng ta cần nhận biết Ngài theo cách cá nhân, cách trực tiếp giống như cách chúng ta nhận biết Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con.

Chúng ta càng biết rõ về Đức Thánh Linh, thì chúng ta càng nghe rõ hơn tiếng nói của Ngài và nhận ra những hình thức hướng dẫn khác nhau của Ngài. Khi một cặp vợ chồng đã chung sống cùng nhau đủ lâu, họ phát triển các cách giao tiếp với nhau mà không đòi hỏi phải diễn đạt bằng lời. Một sự im lặng, một cái cau có, một cái ôm nhẹ nhàng, một cái nhìn đặc biệt - những điều này truyền đạt nhiều hơn toàn bộ những lời nói trong giao tiếp.

Điều tương tự cũng có thể xảy ra trong mối quan hệ giữa chúng ta với Đức Thánh Linh. Ngài không phải lúc nào cũng ban ra các mạng lệnh bằng lời nói. Ngài có nhiều cách khác nhau để tác động hoặc hướng dẫn chúng ta: một lời cảnh báo bên trong, một sự phản đối trầm lặng, một lời động viên ấm áp, một sự thuyết phục nhẹ nhàng thúc đẩy chúng ta hành động không định trước được. Chúng ta càng trở nên nhạy bén hơn với sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh, thì chúng ta có thể bước đi trong thế gian với sự bình an càng hơn và chắc chắn là chúng ta là những con cái thật của Đức Chúa Trời.

Nếu Chúng Ta Vấp Ngã Thì Sao?

Giả sử chúng ta vấp ngã trên bước đường Cơ-đốc - và thậm chí là gục ngã! Phải chăng điều đó có nghĩa là chúng ta đã thất bại và không thể làm gì để vượt qua được sao? Chắc chắn không! Đây là những lời khích lệ từ vua Đa-vít:

“Đức Giê-hô-va định liệu các bước của người, Và Ngài thích đường lối người: Dầu người té, cũng không nằm sải dài; Vì Đức Giê-hô-va lấy tay Ngài nâng đỡ người.” (Thi-thiên 37:23–24).

Đa-vít đã viết những lời này từ kinh nghiệm cá nhân của ông. Ông biết đó là sự sa ngã. Có một thời điểm ông đã phạm tội ngoại tình với vợ của một người bạn; và rồi để che giấu tội lỗi của mình, ông đã giết người bạn đó, người mà ông đã quyến dụ vợ của họ. Trong một thời gian, ông cố giữ bí mật của mình, nhưng Đức Chúa Trời bởi lòng thương xót của Ngài đã mang tất cả ra ánh sáng qua chức vụ của vị tiên tri Na-than. Qua sự xưng tội và ăn năn, cuối cùng Đa-vít cũng đã được tha thứ và phục hồi. (Xem II Sa-mu-ên, chương 11 và 12.)

Sự đau đớn về thể xác và tình cảm mà Đa-vít đã trải qua trước khi ông sẵn sàng thú nhận tội lỗi của mình đã được mô tả một cách mạnh mẽ trong Thi-thiên 32:3–5:

“Khi tôi nín lặng, các xương cốt tôi tiêu tàn, Và tôi rên siết trọn ngày; Vì ngày và đêm tay Chúa đè nặng trên tôi; Nước bổ thân tôi tiêu-hao như bởi khô hạn mùa hè. Tôi đã thú tội cùng Chúa, không giấu gian ác tôi; Tôi nói: Tôi sẽ xưng các sự vi phạm tôi cùng Đức Giê-hô-va; Còn Chúa tha tội ác của tôi.”

Cám ơn Chúa vì cụm từ cuối cùng: “Chúa tha tội ác của tôi!” Đừng bao giờ để ma quỷ thuyết phục bạn rằng bạn đã đi quá xa hoặc rằng tội lỗi của bạn quá khủng khiếp nên Chúa không thể tha thứ cho bạn được. Hãy nhớ rằng ma quỷ là “kẻ kiện cáo” của tất cả các Cơ-đốc nhân. (Xem Khải- 8 huyền 12:10.) Mục đích của nó là luôn khiến cho chúng ta cảm thấy tội lỗi, không xứng đáng, thất bại. Nhưng Đức Chúa Trời đã cung ứng cho chúng ta sự tha thứ và sự phục hồi hoàn toàn.

Sự cung ứng gấp đôi của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi trong đời sống của các tín hữu được mở ra trong I Giăng 2:1: “Hỡi các con bé nhỏ của ta, ta viết cho các con những điều nầy, để các con không phạm tội.” Đây là sự cung ứng đầu tiên: “để các con không phạm tội”. Bởi đức tin, nhờ ân điển và quyền năng của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể sống tự do khỏi sự thống trị của tội lỗi. (Xem Rô-ma 6:1–14.) Tuy nhiên, Giăng tiếp tục nói: “Nhưng nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đấng biện hộ với Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Giê-xu Cơ Đốc, Đấng công chính.” Đây là sự cung ứng thứ hai của Đức Chúa Trời: Nếu chúng ta phạm tội, chúng ta cần phải ăn năn và khiêm nhường với Đấng biện hộ của chúng ta, Chúa Giê- xu Christ. Ngài sẽ trình dâng tình cảnh của chúng ta với Đức Chúa Cha và tha thứ chúng ta và làm sạch chúng ta hoàn toàn. “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín, công chính sẽ tha tội cho chúng ta, và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi điều bất chính.” (I Giăng 1: 9).

Vì vậy, khi chúng ta được tha thứ và được làm sạch, chúng ta mới có thể bắt đầu bước đường Cơ-đốc một lần nữa mà không có bất kỳ cảm giác tội lỗi hay bất xứng nào, cũng không tập chú quá nhiều vào đức tin của chúng ta nhưng vào sự thành tín của Đức Chúa Trời.

Tôi tin chắc rằng Đấng đã bắt đầu làm việc lành trong anh em, sẽ làm trọn việc ấy cho đến ngày của Đấng Cơ Đốc Giê-xu. (Phi-líp 1:6 NASB)

Đấng đã kêu gọi anh em là thành tín, chính Ngài sẽ làm việc đó. I Tê-sa-lô-ni-ca (5:24 NASB)

Lời Cầu Nguyện Kết Ước

Vào thời điểm này, bạn có thể cảm thấy muốn kết ước hoàn toàn trong mối quan hệ của bạn với Chúa. Đó là một mong muốn tốt và bạn có thể chắc chắn rằng Ngài cũng muốn thân mật gần gũi hơn với bạn. Hãy đem mong muốn của bạn viết ra thành lời, sự giảng dạy này được đúc kết bằng lời cầu nguyện sau đây: