Đâu đó trong mỗi chúng ta là nỗi khao khát sâu xa được tiếp xúc với những điều mình chưa biết, được tiếp xúc với “một quyền năng cao hơn” nào đó – là điều gì đó lớn lao, khôn ngoan hoặc mạnh mẽ hơn chính chúng ta. Điều này đúng ở mọi cấp độ, từ một cô bé tuổi teen đọc lá số tử vi của mình, cho đến một phù thủy ở một bộ lạc xa xôi nào đó, người chưa từng nhìn thấy một người da trắng, cho đến một nhà khoa học thăm dò bên ngoài tầng không gian và tìm cách khám phá ra những bí mật của vũ trụ.

Chính Đức Chúc Trời đã đặt niềm khao khát này bên trong chúng ta, nhưng kẻ thù không đội trời chung của Ngài, là Satan, đã tìm cách làm chệch hướng của chúng ta – là những kẻ đang đi tìm kiếm – vào trong những hệ thống gian ác và dối lừa. Những hệ thống ấy khiến cho những kẻ tìm kiếm trở thành nô lệ cho chính Satan. Những hệ thống mang tính dối lừa này có thể được biểu hiện ở vô số những hình thức khác nhau, nhưng tên gọi chung cho tất cả những hình thức ấy là thuật huyền bí.

Từ ngữ thuật huyền bí bắt nguồn từ một chữ La-tinh, chữ này có nghĩa là “được che đậy.” Quyền lực được vận hành thông qua các thực hành huyền bí, quyền lực ấy đến từ Satan, tuy nhiên, hầu hết những ai bị cuốn vào những thực hành huyền bí thường không biết được điều đó. Họ bị lôi kéo vào hoạt động huyền bí vì những hoạt động ấy công bố những điều đáng ao ước.

Khi chúng ta quay khỏi một Đức Chúa Trời chân thật để đến với những thần hư không, Kinh-thánh gọi hành động này là “sự tà dâm thuộc linh.” Do đó, những lời cảnh báo của Kinh-thánh chống lại sự vô luân và tà dâm cũng được áp dụng cho việc dính líu đến những hoạt động huyền bí. “Người đàn bà lạ” được mô tả trong Châm-ngôn phác họa một cách sống động sự lôi cuốn của hoạt động huyền bí. Châm-ngôn 7:25-27 mô tả kết cục bi thảm của những người buông mình vào sự dụ dỗ và lừa dối của người đàn bà ấy:

Lòng con chớ xây vào con đường đàn bà ấy.

Kinh-thánh nhấn mạnh rằng nạn nhân của “người đàn bà lạ” này là những người đàn ông mạnh mẽ. Satan ghét những người đàn ông như thế. Những người đàn ông mạnh mẽ sẽ dễ gặp nguy hiểm khi họ đặt lòng tin vào sức mạnh của bản thân, vào những thành công của mình trong quá khứ.

Hai nhánh chính

Hai nhánh chính của thuật huyền bí được Kinh thánh nhận diện bao gồm thuật bói toán và thuậtphù thủy.

Thuật bói toán sử dụng những phương tiện siêu nhiên để cung ứng những kiến thức về con người, sự kiện và hoàn cảnh. Thường thì nó tiên đoán những sự kiện sẽ xảy ra trong tương lai. Thuật ngữ hiện đại được dùng cho thuật bói toán là đoán số, dự đoán siêu linh và nhận thức ngoại cảm.

Một ví dụ rõ ràng được nêu ra trong Công vụ các sứ đồ 16:16–22, ở đó một đứa tớ gái “bị quỷ xem bói ám.” Điều thú vị là, từ ngữ Hy Lạp chỉ nói rằng đứa tớ gái này “bị quỷ Phi-tôn ám vào.” Trong văn hóa Hy Lạp cổ, quỷ Phi-tôn thường liên quan đến việc thực hành bói khoa hay đoán số. Bà đồng hay ông đồng là thuật ngữ hiện đại để chỉ về một người như thế.

Đứa tớ gái này là người đầu tiên tại thành Phi-líp nhận thức được nhân dạng của Phao-lô và Si-la. Nó la to lên rằng “Những người đó là đầy tớ của Đức Chúa Trời Rất Cao, rao truyền cho các ngươi đạo cứu rỗi” (câu 17). Mọi điều nó nói đều là thật, dẫu vậy tri thức đó đến từ quỷ. Khi quỷ bị trục xuất ra khỏi nó, nó liền mất khả năng bói khoa và chủ của nó cũng mất đi nguồn thu nhập.

Chính điều này khiến cho thuật bói khoa trở nên vô cùng dối trá và nguy hiểm. Một người có linh của quỷ Phi-tôn ám vào sẽ có thể truyền tải những kiến thức siêu nhiên về quá khứ hoặc tương lai. Đây chính là mồi nhử trên lưỡi câu của Satan mà nhờ mồi nhử ấy, hắn tìm cách bắt giữ những nạn nhân của mình và khiến họ trở nên nô lệ cho hắn.

Hầu hết mọi người đều muốn biết những điều sẽ xảy đến trong tương lai. Bói khoa đáp ứng cho mong ước này của con người. Nhưng Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta “bước đi bởi đức tin, chớ chẳng phải bởi mắt thấy” (2 Cô-rinh-tô 5:7), không biết điều gì sẽ xảy ra trong tương lai nhưng tin cậy vào sự thành tín của Ngài. Dầu vậy, có thể có những lúc Đức Chúa Trời ban cho chúng ta mặc khải tối thượng nào đó về tương lai, dầu chúng ta không ao ước, cũng không tìm kiếm. Khi Ngài chủ động, kết quả mang đến sẽ phục vụ cho những mục đích của Ngài.

Có một phương cách khác mà thông qua đó nhiều người tiếp xúc với bói toán, đó chính là những lá số tử vi. Tình cờ lướt qua lá số tử vi “của bạn” trên báo với một tâm trí không được canh giữ có thể khiến bạn bị ảnh hưởng từ ma quỷ.

Ở đây một lần nữa, nhiều Cơ đốc nhân bị lừa dối. Họ cho rằng những hoạt động như thế là vô hại mà không nhận thấy cái bẫy đang được giăng ra. Tôi đã từng chăm sóc cho một phụ nữ là Cơ đốc nhân, người này cần được giải cứu khỏi linh bói toán. Cô ấy không hiểu làm thế nào một linh như thế lại có thể vào bên trong mình. Khi tôi gặng hỏi cô ấy, cuối cùng cô ấy thừa nhận rằng cô thi thoảng có đọc lá số tử vi của mình trên một tờ nhật báo. Cô sửng sốt khi biết rằng cô đã mở cửa cho quỷ bói khoa.

Tham gia vào các bộ môn võ thuật cũng là một tiềm năng khác trong việc mở cửa cho ma quỷ. Các môn võ thuật bắt nguồn từ các nền văn hóa vốn tràn ngập sự thờ thần tượng và các hoạt động ma quỷ.

Nhánh còn lại mà qua đó thuật huyền bí vận hành chính là thuật phù thủy. Thuật này sử dụng nhiều phương tiện khác nhau để tác động lên các giác quan. Một số công cụ của nó gồm thuốc phiện, thuốc độc, bùa chú, ngải, ma thuật, bùa mê và thần chú.

Sách Khải-huyền mô tả hai sự phán xét của Đức Chúa Trời trong thời kỳ cuối cùng mà qua đó, vài phần của loài người sẽ bị diệt vong. Rồi sau đó, sách này khép lại bằng cách nói rằng những người còn sót lại “cũng không ăn năn những tội giết người, tà thuật, gian dâm, trộm cướp của mình nữa” (Khải-huyền 9:20–21). Từ ngữ Hy Lạp được dịch là “tà thuật” có nghĩa đen là “thuốc phiện.” Bản dịch NIV dùng từ “ma thuật” cho từ ngữ này. Những hoạt động tội ác ở đây gắn liền với thuật phù thủy bao gồm giết người, gian dâm và trộm cướp. Thường thì nghiện ngập thuốc phiện mở cánh cửa cho những việc ác này.

Trong Phục truyền luật lệ ký 18:10–12, Chúa công bố thái độ của Ngài đối với việc dính líu đến thuật huyền bí:

“Ở giữa ngươi chớ nên có ai đem con trai hay con gái mình ngang qua lửa, chớ nên có thầy bói, hoặc kẻ hay xem sao mà bói, thầy phù thủy, thầy pháp, kẻ hay dùng ếm chú, người đi hỏi đồng cốt, kẻ thuật số, hay là kẻ đi cầu vong; vì Đức Giê-hô-va lấy làm gớm ghiếc kẻ làm các việc ấy . . .”

Từ ngữ được dịch “gớm ghiếc” là một từ ngữ rất mạnh mẽ trong tiếng Do Thái để chỉ những gì Chúa căm ghét và khước từ. Đức Chúa Trời xem những người như thế giống như những kẻ dâng con cái mình cho thần ngoại bang. Trong nền văn hóa của chúng ta, thật khó để nhận ra rằng Đức Chúa Trời ghét tất cả những thực hành huyền bí này đến mức nào.

Tà giáo

Tà giáo có liên hệ mật thiết với thuật huyền bí. Cả hai đều hứa hẹn những điều mà chúng ta ưa thích – đó là bình an, quyền lực, tri thức, khả năng tiếp cận với Đức Chúa Trời. Cả hai đều tuyên bố rằng chúng có thể đem chúng ta đến ánh sáng, nhưng thực ra cuối cùng, chúng lôi kéo và dẫn dụ chúng ta đi vào bóng tối.

Chúng ta làm thế nào để có thể bảo vệ chính mình? Trong Giăng 10:9 Chúa Giê-xu phán rằng, “Ta là cái cửa: nếu ai bởi ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi.” Rồi Ngài lại phán rằng, “Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6). Nhiều cánh cửa khác nhau dẫn đến địa hạt của sự siêu nhiên. Nhưng chỉ có một cánh cửa dẫn đến địa hạt siêu nhiên của Đức Chúa Trời. Cánh cửa đó là Chúa Giê- xu. Những ai đi qua bất kỳ cánh cửa nào khác, họ có thể bước vào một địa hạt siêu nhiên – nhưng là địa hạt của Satan, không phải của Đức Chúa Trời chân thần duy nhất.

Satan sẽ gây ra mọi tổn hại mà hắn có thể cho nhân loại thông qua những hệ tư tưởng khác nhau như chủ nghĩa vô thần hoặc chủ nghĩa nhân văn, nhưng tà giáo là một công cụ vô cùng mạnh mẽ hơn trong tay hắn. Đến giờ phút này, phần đông nhân loại đang phải nô lệ cho tà giáo.

Cũng như với các hình thức khác của thuật huyền bí, không thể liệt kê tất cả các hình thức của tà giáo đang được thực hành. Nhưng đây là năm trong số các đặc điểm chính của tà giáo:

1. Các tôn giáo thừa nhận đa thần.

Hội thánh ban đầu được bao quanh bởi nền văn hóa đa thần, nhưng trong 1 Cô-rinh-tô 8:5–6, Phao-lô xác định vị trí của Cơ đốc nhân:

“Thật người ta xưng có các thần khác, hoặc ở trên trời, hoặc ở dưới đất, (bởi đó họ thờ nhiều thần nhiều Chúa), về phần chúng ta, chỉ có một Đức Chúa Trời mà thôi, là Đức Chúa Cha, muôn vật bởi Ngài mà ra, và chúng ta hướng về Ngài; lại chỉ có một Chúa mà thôi, là Đức Chúa Jêsus Christ, muôn vật đều nhờ Ngài mà có, và chúng ta cũng vậy.”

2. Các tôn giáo thực hành việc thờ thần tượng.

Thờ thần tượng là tội lỗi cụ thể đầu tiên bị cấm trong Mười Điều Răn và cũng là tội phải chịu hình phạt cao nhất (xem Xuất Ai Cập 20:3–5).

3. Các tôn giáo dạy rằng con người cuối cùng có thể trở nên những vị thần.

Đây là cám dỗ đầu tiên mà Satan đưa ra tại vườn Ê-đen: “Ngươi sẽ như Đức Chúa Trời [hoặc các thần]” (Sáng-thế-ký 3:5).

Lời hứa này vốn chứa đựng mâu thuẫn. Đức Chúa Trời, Đấng sáng tạo nên mọi vật, bao gồm con người, bản thân Ngài là Đấng tự hữu (tự nhiên mà có). Về mặt lô-gic thì con người là loài thọ tạo, không thể trở nên giống như Đức Chúa Trời, Đấng tự hữu. Loài được tạo dựng không bao giờ có thể trở nên tự nhiên mà có. Tuy nhiên, lời hứa về việc trở nên giống như Đức Chúa Trời là vô cùng lôi cuốn đối với niềm kiêu hãnh muốn tự tôn cao của con người trong mọi thế hệ.

4. Những tôn giáo dạy rằng con người có thể đạt được sự công chính bằng nỗ lực riêng.

Một lần nữa, điều này thu hút và hấp dẫn đối với lòng kiêu hãnh của con người. Những người kiêu ngạo luôn bị thu hút bởi những hệ thống tôn giáo đòi hỏi họ phải thực hiện những việc khó khăn, vô lý, thậm chí là tự hành hạ bản thân. Mức độ yêu cầu càng khắt khe thì người ta càng cảm thấy tự hào khi có thể hoàn thành những đòi hỏi ấy.

5. Những tôn giáo cung cấp những kiến thức bí truyền chỉ dành cho một số ít người có đặc quyền.

Để tiếp cận được với kiến thức này, người ta phải thực hiện những nghi thức đặc biệt ban đầu. Vào thế kỷ thứ nhất, các sứ đồ đã cảnh báo những người theo Chúa về hình thức lừa dối này. Phao-lô đã cảnh báo Ti-mô-thê về điều này trong 1 Ti-mô-thê 6:20–21:

“Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao phó đã nấy cho con, tránh những lời hư không phàm tục và những sự cãi lẽ bằng tri thức ngụy xưng là tri thức. Ấy vì muốn luyện tập tri thức đó, nên có người bội đạo.”

Đạo Mormon và Hội Tam Điểm là hai ví dụ về những tôn giáo mà bí mật của nó chỉ được tiết lộ cho những người đã trải qua một quá trình nhập môn nghiêm ngặt.

Cơ đốc giáo, mặt khác, lại vô cùng rõ ràng, công khai. Nó không yêu cầu quá trình khởi đầu một cách đặc biệt và cũng không có những nghi thức bí mật. Nền tảng đức tin của Cơ đốc giáo là Kinh-thánh, một cuốn sách mở ra cho tất cả mọi người. Mọi người đều được khuyến khích học và nghiên cứu Kinh-thánh.

Tà giáo luôn thu hút và hấp dẫn đối với sự kiêu ngạo của con người, bằng cách này hay cách khác. Phúc-âm, mặt khác, nhấn mạnh rằng chúng ta được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời, là điều mà chúng ta không thể nỗ lực để đạt được, đó là điều mà chúng ta chỉ có thể nhận được bởi đức tin, là đức tin mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta. Trong Ê-phê-sô 2:8–9, Phao-lô nói rằng điều này khiến chúng ta không thể khoe mình.

“Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình.”

Trong 1 Cô-rinh-tô 10:20–21, Phao-lô nhấn mạnh rằng mọi hình thức của tà giáo đều bị quyền lực của ma quỷ xâm nhập vào, và do đó, mọi Cơ đốc nhân không được dính líu đến tà giáo dưới bất kỳ hình thức nào.

“Đồ người ngoại đạo cúng tế là cúng tế các quỉ, chớ không phải cúng tế Đức Chúa Trời. Vậy, tôi không muốn anh em thông đồng với các quỉ. Anh em chẳng có thể uống chén của Chúa và cũng uống chén của các quỉ; chẳng có thể dự tiệc của Chúa, lại dự tiệc của các quỉ.”

Tổng quan ngắn gọn này về thuật huyền bí và tà giáo cho thấy chúng phức tạp ra sao. Không có cách nào đơn giản để định nghĩa hoặc để mô tả chúng. Bạn có thể so sánh chúng với một con bạch tuộc với nhiều xúc tu để trói chặt nạn nhân của mình. Khi nạn nhân đang tự vệ và chống lại một xúc tu, thì một xúc tu khác tấn công và tìm cách trói chặt anh ta từ phía mà anh ta không nhìn thấy được.

Nếu bạn đã tham gia vào thuật huyền bí hoặc tà giáo – dù vô tình hay thực nghiệm – Đức Chúa Trời muốn bạn ăn năn về việc đó, thừa nhận đó là tội lỗi, và tìm kiếm Đấng Christ để nhận được sự tha thứ, sự rửa sạch tội và sự giải phóng. Và để làm cho sự từ bỏ này là có chủ ý và dứt khoát, những sách vở hay đồ vật nào liên quan đến thuật huyền bí hoặc tà giáo cần phải bị tiêu hủy.

23
Chia sẻ