Unsere Gebete können die Macht Gottes im Himmel mobilisieren. Manchmal wartet Gott darauf, dass wir auf der Erde die Initiative ergreifen.
Bevor unsere Gebete den Thron Gottes im Himmel erreichen können, müssen sie zuerst ein satanisches Königreich passieren, das sich in der Himmelswelt befindet. Aus diesem Grund müssen diese Gebete eine übernatürliche Kraft besitzen: „Denn das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Kraft.“ (1. Kor. 4,20; z. T. nach d. rev. Fassung der Lutherübersetzung)
Unser Gebet muss also verstärkt werden durch Lobpreis und Danksagung, die sozusagen als „Trägerrakete“ für unsere Gebete funktionieren und diese zum Thron Gottes emportragen. „Flehen, Gebete und Fürbitte müssen von Danksagung begleitet werden.“ (1. Tim 2,1).
Fasten erhöht unser geistliches Wahrnehmungsvermögen und verleiht unseren Gebeten übernatürliche Kraft. Einige satanische Mächte weichen nur mit Gebet, das von Fasten begleitet ist.

In meinem nächsten Lehrbrief werden wir uns mit verschiedenen geistlichen Schutzvorrichtungen befassen, die Gott uns für den Kampf gegen Satan und sein Königreich rebellischer Engel zur Verfügung gestellt hat.96:T20f6,

Em minha carta anterior, apontei que os cristãos, nos momentos de adoração, podem ter como certo de que haverá a presença de anjos, tanto dos bons quanto dos maus. Em particular, as Escrituras revelam a atividade dos anjos caídos na terra antes e também depois do dilúvio nos dias de Noé.

Também me referi à rebelião original de Lúcifer, agora conhecido como Satanás, descrita em Isaías 14:12–15. Nesta carta, examinarei essa rebelião e suas consequências com mais detalhes. Informações importantes sobre a rebelião de Lúcifer são fornecidas em Ezequiel 28:1–19, que retrata duas pessoas: o príncipe de Tiro e o rei de Tiro.

O Príncipe e o Rei de Tiro

O príncipe de Tiro aparentemente afirmava ser um deus, mas no versículo 9 ele é retratado como um homem morrendo nas mãos de invasores:

“Acaso dirás ainda diante daquele que te matar: Eu sou Deus? mas tu és homem, e não Deus, na mão do que te traspassa.”

Por outro lado, o rei de Tiro é claramente um ser angelical que originalmente ocupava um lugar de grande honra no céu. “Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura (...).” (versículo 13).

“Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas.” (versículo 14).

“Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti.” (versículo 15). Lúcifer era uma figura resplandecente, mas era um ser criado que se rebelou contra seu Criador.

“Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência, e pecaste (...)” (versículo 16, itálico adicionado). Em Levítico 19:16, uma palavra da mesma raiz que a traduzida como comércio descreve “um mexeriqueiro” que anda entre seu povo. Isso sugere que Lúcifer andava entre os anjos sob seu comando, minando a lealdade deles a Deus e persuadindo-os a se juntarem a ele em sua rebelião. Talvez ele dissesse coisas, tais como: “Deus realmente não gosta de você. Se eu estivesse no lugar de Deus, daria a você uma posição muito mais elevada.”

Deus, a cujos olhos todas as coisas estão descobertas e expostas (Hebreus 4:13), sem dúvida estava ciente da atividade de Lúcifer, mas deu-lhe tempo para aperfeiçoar seu esquema de rebelião antes de agir contra ele.

“Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor (...)” (versículo 17). A notável sabedoria e beleza de Lúcifer encheram seu coração de orgulho e, assim, se tornaram a causa de sua queda.

Claramente, este também foi o motivo atribuído a Lúcifer em Isaías 14:13–14:

“E

Um der Engel willen

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