Barua ya mafundisho

Katika barua yangu ya awali nilieleza kwamba Wakristowanapomwabudu Mungu, wanapaswa kufahamu uwepo wamalaika—wema na waovu. Hasa, Maandiko yanafunuashughuli za malaika walioanguka duniani kabla na pia baadaya gharika katika siku za Nuhu.

Nilitaja pia uasi wa awali wa Lusifa anayejulikana sasa kamaShetani—uliotajwa katika Isaya 14:12–15. Katika barua hiinitachunguza uasi huo na matokeo yake kwa undani zaidi.Maelezo muhimu kuhusu uasi wa Lusifa yanapatikana katikakitabu cha Ezekieli 28:1–19, ambacho kinaeleza kuhusu watuwawili—mkuu wa Tiro na mfalme wa Tiro.

Mkuu na Mfalme wa Tiro

Mkuu wa Tiro, kwa wazi, alidai kuwa mungu, lakini katikamstari wa 9 anaonyeshwa kama mwanadamu anayekufa mikononi mwa wavamizi:

“Je, wakati huo utasema, “Mimi ni mungu,” mbele ya

wale wanaokuua? Utakuwa mwanadamu tu, wala si

mungu, mikononi mwa hao wanaokuua ?

Kwa upande mwingine, mfalme wa Tiro anaelezewa waziwazikama kiumbe wa kipekee wa kimalaika aliyekuwa na nafasi yaheshima kuu mbinguni. “Ulikuwa ndani ya Edeni, bustani yaMungu; / kila kito cha thamani kilikupamba...” (mstari wa 13).

“Ulipakwa mafuta kuwa kerubi mlinzi, kwa kuwa hivyo ndivyonilivyokuweka wakfu. Ulikuwa kwenye mlima mtakatifu waMungu; ulitembea katikati ya vito vya moto.” ( mstari wa 14 )

“Ulikuwa mnyofu katika njia zako tangu siku ile ya kuumbwakwako, hadi uovu ulipoonekana ndani yako.” (mstari 15).Lusifa alikuwa kiumbe mwenye uzuri na utukufu mkubwa,lakini alikuwa kiumbe aliyeumbwa ambaye aliasi dhidi yaMuumba wake.

“Kutokana na biashara yako iliyoenea,ulijazwa na dhuluma, nawe ukatenda dhambi. .” (mstari wa 16). Katika Mambo ya Walawi 19:16 linatumianeno lenye mzizi uleule na neno lililotafsiriwa kuwa“biashara,” likimtaja “msengenyi” anayezunguka kati ya watuwake. Hii inapendekeza kwamba Lusifa alizunguka miongonimwa malaika aliokuwa akiwaongoza, akiharibu uaminifu waokwa Mungu na kuwashawishi waungane naye katika uasiwake. Huenda alitoa mapendekezo kama haya: “Munguhakuthamini kwa kweli. Kama ningekuwa mahali pa Mungu,ningekupa cheo cha juu zaidi.”

Mungu — ambaye machoni Pake mambo yote yako wazi nahayana kificho1 — bila shaka alifahamu kile ambacho Lusifaalikuwa akifanya, lakini alimpa muda akamilishe mpangowake wa uasi kabla ya kuchukua hatua dhidi yake.

“Moyo wako ukawa na kiburi kwa ajili ya uzuri wako, naweukaiharibu hekima yako kwa sababu ya fahari yako . . .”(Kifungu cha 17). Hekima na uzuri wa kipekee wa Lusifauliujaza moyo wake kiburi na hivyo kuwa sababu ya angukolake.

Ni wazi kwamba hii pia ilikuwa nia inayohusishwa na Lusifakatika Isaya 14:13–14:

“Ulisema moyoni mwako,

“Nitapanda juu hadi mbinguni,nitakiinua kiti changu cha utawalajuu ya nyota za Mungu;Nitapaa juu kupita mawingu,

nitakuwa kama [sawa na] Aliye Juu.’”

Sote tunapaswa kukumbuka daima kwamba kiburi ndichokilichosababisha anguko la Lusifa. Pia ndicho kichocheokikuu ambacho Shetani hutumia kuwajaribu wanadamuwatende dhambi. Kiburi kimesababisha kuanguka kwawanaume na wanawake wengi zaidi kuliko dhambi zotezikijumlishwa pamoja.

Uhusiano kati ya mkuu wa Tiro (mwanadamu) na mfalme waTiro (kiumbe wa mbinguni) unaonyesha wazi jinsi ambavyokatika historia yote malaika wa kishetani walio katikaulimwengu wa roho wameingilia masuala ya dunia kwakudhibiti watawala wa kidunia.

Uhusiano wao pia ni hakikisho la uhusiano utakaokuwa katiya Shetani na mpinga Kristo. Shetani atamtumiampinga-Kristo kujipatia ibada ya ulimwengu mzima. “Basi[ulimwengu mzima] wakamsujudia yule joka [Shetani] . . .wakamsujudia yule mnyama [mpinga Kristo]...”2

Kwa kuwa ibada inastahili kutolewa kwa Mungu pekee, kwakujipatia ibada ya ulimwengu mzima Shetani atakuwa anatoadai la mwisho kwa kile alichotamani hapo awali: usawa naMungu.

Mahali pa Ufalme wa Shetani

Shetani na malaika walioungana naye katika uasi wake dhidiya Mungu walitupwa kutoka mbinguni, lakini badohawajatupwa duniani. Katika Waefeso 6:12 Paulo anawaelezakuwa “majeshi ya pepo waovu katika ulimwengu wa roho[wingi].”

Katika Wakolosai 1:16, Paulo anataja ngazi kuu nne za viumbewa mbinguni vilivyoumbwa na Mungu kupitia Kristo: viti vyaenzi, enzi kuu, utawala, na mamlaka. Katika Waefeso 6:12,ngazi mbili za juu ambazo Paulo anasema ziliungana naShetani katika uasi wake ni “utawala” na “mamlaka.” Hiiinaonyesha kwamba “viti vya enzi” wala “enzi kuu”havikuvutwa na Shetani kushiriki katika uasi wake.

Kutoka Tangu mstari wa kwanza wa Biblia, inaonekana wazikuwa dunia ni umoja, lakini mbingu ni wingi: “Mungualiziumba mbingu [wingi] na nchi [umoja].”3 Katika 2Wakorintho 12:2, Paulo anazungumzia mtu “aliyechukuliwahadi mbingu ya tatu.” Ni wazi kwamba haiwezekani kuwe nambingu ya tatu ikiwa hakuna ya kwanza na ya pili.

Paulo anasema kwamba katika mbingu ya tatu mtu huyu“alipelekwa Peponi na akasikia maneno yasiyowezakuelezwa, ambayo haifai [au haiwezekani] mtu kuyaongea.”Hii inaonyesha kwamba mbingu ya tatu — ambayo ndiyo yajuu zaidi — ni mahali patakatifu kupita kote, makao halisi yaMungu Mwenyewe. Ikiwa mbingu ya kwanza ni ileinayoonekana kutoka duniani, basi lazima kuwe na “mbinguya pili” ya kati, iliyo kati ya mbingu inayoonekana na mbinguya tatu ambayo ni makao ya Mungu.

Mfungo wa Wiki Tatu wa Danieli

Katika Danieli 10:2–12, Danieli anaeleza jinsi alivyotoa mudawa majuma matatu kuomboleza na kufunga kwa kiasi. Kishakiumbe wa mbinguni akamtokea na kumwambia, “Danieli,usiogope. Tangu siku ya kwanza ulipotia moyo wako kupataufahamu na kujinyenyekeza mbele ya Mungu wako, manenoyako yalisikiwa, nami nimekuja kwa ajili ya maneno yako.”

Kuendelea, katika Danieli 10:13–21, Danieli anataja viumbevingine vitatu vya kimalaika: Mikaeli, malaika mkuu waMungu; na kuu wa Uajemi pamoja na kuu wa Uyunani. Wawilihawa wa mwisho ni malaika — au pengine malaika wakuu — wa Shetani.

Ili amfikie Danieli duniani, malaika aliyetumwa na Mungualilazimika kukutana na kushinda malaika wa kishetaniwaliompinga. Hili linathibitisha kwamba ufalme wa Shetaniuko katika “ulimwengu wa roho” — mahali fulani kati yambingu ambayo ni makao ya Mungu na mbingu inayoonekanakutoka duniani. Pia linafunua mambo kadhaa muhimu kuhusumaombi na vita vya kiroho:

1. Mwanzo wa matukio haya ulitoka kwa Danieli

duniani. Maombi yake na kufunga kwake ndivyovilivyoanzisha utendaji wa malaika wa Mungu katikaulimwengu wa roho.

1. Kati ya mbingu ya makao ya Mungu na mbingu

inayoonekana kutoka duniani kuna ufalme wamalaika wa kishetani. Hao ndio waliompinga malaikaaliyetumwa kwa Danieli kutoka mbingu ya tatu(mbingu ambamo Mungu anakaa).

1. Kati ya mbingu ya makao ya Mungu na mbingu

inayoonekana kutoka duniani kuna ufalme wamalaika wa kishetani. Hao ndio waliompinga malaikaaliyetumwa kwa Danieli kutoka mbingu ya tatu(mbingu ambamo Mungu anakaa).

1. Maombi ya Danieli yalichukua nafasi muhimu sana

katika ushindi wa mwisho..

== Masomo Tunayoweza Kujifunza kutokakwa Danieli ==

Maelezo haya kuhusu maombi ya Danieli yanafunuamafundisho muhimu ambayo yanaweza kufanya maombi yetukuwa na ufanisi zaidi.

1. Maombi yetu yanaweza kuanzisha utendaji wa nguvu

za Mungu mbinguni. Wakati mwingine Munguhusubiri sisi hapa duniani tuchukue hatua ya kwanza.

1. Ili kufika kwenye kiti cha enzi cha Mungu mbinguni,

maombi yetu lazima yapite katikati ya ufalme wakishetani ulioko katika ulimwengu wa roho. Kwasababu hiyo, lazima yawe na nguvu ya kiungu. “Kwamaana ufalme wa Mungu si maneno bali ni nguvu.”4

1. Maombi yetu yanapaswa kuungwa mkono na sifa na

shukrani, ambazo hufanya kazi kama “roketi yanyongeza” inayoyabeba hadi kwenye kiti cha enzicha Mungu. Maombi na maombezi lazimayaambatane na kutoa shukrani.5

1. Kufunga huongeza hisia zetu za kiroho na huongeza

nguvu za kiroho katika maombi. Baadhi ya nguvu zakishetani hukubali kushindwa tu kupitia maombiyanayoambatana na kufunga.

Katika barua yangu inayofuata nitazungumzia aina mbalimbaliza ulinzi wa kiroho ambazo Mungu ametupatia kwa ajili yamapambano yetu dhidi ya ufalme wa Shetani na jeshi lake la malaika waasi.