O Espírito Da Verdade

In this Teaching Letter series, Who Is the Holy Spirit?, our goal has been to grasp the mystery of the Holy Spirit. Our study of God’s Word so far has allowed us to see the presence of the Holy Spirit in creation; His unique role in the Trinity; His eternal existence, omniscience, and omnipresence. Our most recent segment focused on His holiness—reminding us of this aspect of His character: He is the Holy Spirit.

As I have emphasized all along, our touchstone for interaction with the Holy Spirit is the Scriptures, which show us how we can actually come to know Him. Jesus speaks to His disciples about this sense of knowing in John 14:16–17:

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco

para sempre; O Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porquenão o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e

estará em vós.” (João 14:16,17)(ARC, Almeida Revista e Corrigida)

Quando Jesus prometeu aos Seus discípulos que Ele pediria ao Pai para lhes enviar um Consolador divino, Ele deu um nome especial a este Consolador: “o Espírito da verdade”. Ao mesmo tempo, contudo, avisou-os de que o mundo não seria capaz de receber este Consolador.

The World Cannot Know

Para isto, as Escrituras fornecem-nos duas razões.

Primeira: desde o tempo em que os homens se desviaram de Deus em rebelião, eles não têm estado dispostos a aceitar a verdade que expõe os seus atos injustos e perversos. Assim sendo, eles “detêm a verdade em injustiça.” (Romanos 1:18)(ACF, Almeida Corrigida Fiel)

Segunda: a rebelião contra Deus tem exposto a humanidade ao domínio do deus desta era “Satanás, que engana todo o mundo...” (Apocalipse 12:9)(ACF) O engano é a principal arma em que satanás confia para manter a humanidade debaixo do seu controlo. Assim que a sua habilidade para enganar lhe seja retirada, ele não tem mais nada a oferecer exceto um lugar com ele no lago de fogo eterno!

What Is Truth?

Ao longo de muitos séculos, a filosofia humana nunca foi capaz de produzir uma definição satisfatória da “verdade”.

Por outro lado, a Bíblia dá uma resposta tripla. Primeiro, Jesus disse: “Eu sou a verdade.” (João 14:6)(ACF) Segundo, em oração a Deus o Pai, Ele disse: “a tua palavra é a verdade.” (João 17:17)(ACF) Terceiro, João nos diz: “o Espírito (Santo) é a verdade.” (1 João 5:6)(ACF)

Por conseguinte, no reino espiritual existem três coordenadas da verdade: Jesus, as Escrituras e o Espírito Santo. Quando estes três estão em acordo, sabemos que chegámos à verdade – à verdade absoluta. Contudo, é importante que verifiquemos todas as três coordenadas antes de chegarmos a uma conclusão. Existem três perguntas que devemos fazer em relação a qualquer questão espiritual:

1. Isto representa Jesus como Ele realmente é?
2. Está em harmonia com as Escrituras?
3. O Espírito Santo dá o Seu testemunho?

Historicamente, a Igreja teria sido poupada de muitos erros e deceções se tivesse verificado sempre todas estas três coordenadas da verdade. Não é suficiente um professor pintar um quadro atraente de Jesus como um perfeito exemplo moral, ou um pastor desancar a sua congregação com uma inundação de versículos das Escrituras, ou um evangelista impressionar a sua audiência com uma amostra emocionante do sobrenatural. Antes que possamos aceitar como verdade o que nos é apresentado, todas as três coordenadas têm de estar presentes: Jesus, as Escrituras, o Espírito Santo.

Bearing Witness

Na tripla apresentação da verdade, a função distinta do Espírito Santo é dar testemunho. “E o Espírito é quem dá testemunho.” (1 João 5:6)(NVI, Nova Versão Internacional)

O Espírito Santo dá testemunho de Jesus como o eterno Filho de Deus, que derramou o Seu sangue na cruz como o sacrifício todo-suficiente para os nossos pecados. Nas palavras de Charles Wesley: “O Espírito responde ao sangue e diz-me que eu sou nascido de Deus.”

O Espírito Santo também dá testemunho da verdade e autoridade das Escrituras, como Paulo escreveu aos Tessalonicenses:

“Porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza...” (1 Tessalonicenses 1:5)(ACF)

Ananias e Safira

Não pode haver qualquer compromisso entre o Espírito Santo, que é o Espírito da verdade, e satanás, que “é mentiroso e pai da mentira.” (João 8:44)(ACF) Isto foi demonstrado de forma dramática na igreja primitiva, quando Ananias e Safira mentiram acerca do dinheiro que tinham oferecido à igreja. Eles afirmaram que tinham trazido a totalidade do valor da propriedade que tinham vendido, quando, na realidade, eles retiveram parte desse valor.

Contudo, o Espírito da verdade em Pedro, não foi enganado. Ele acusou Ananias de mentir não somente a homens, mas também ao próprio Espírito Santo – aquele que é o Espírito da verdade:

Mas Pedro disse, “Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade? Guardando- a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram.” (Atos 5:3-5)(ACF)

Três horas depois Safira entrou e repetiu a mesma mentira. Tal como o seu marido, ela pagou esta mentira com a sua vida.

Definido de forma correta, o pecado pelo qual Ananias e Safira foram culpados foi hipocrisia – pretensão (ou fingimento) religiosa. Eles fingiam ser mais generosos e mais envolvidos com o Senhor do que realmente eram.

Jesus reservou as Suas palavras mais fortes de condenação para este pecado, existente nos líderes religiosos do Seu tempo. Sete vezes em Mateus 23, Ele disse-lhes: “Ai de vós... hipócritas.”

O Que é Hipocrisia?

As nossas palavras portuguesas “hipócrita” e “hipocrisia”, derivam diretamente da palavra grega hupokrites, que significa “ator”. Esta é a essência da hipocrisia: fazer uma atuação. Este é provavelmente o pecado mais comum entre as pessoas religiosas. Na verdade, algumas formas de religião quase o exigem.

Quando as pessoas entram num edifício religioso, todo o seu comportamento muda. Deixam de ser naturais, livres e abertas. Parecem estar agrafadas por um qualquer tipo de grampo invisível. Sentem-se na obrigação de colocar uma máscara religiosa. Diferentes tipos de religião podem requerer diferentes tipos de máscaras, mas, poucos deles permitem às pessoas serem elas próprias.

Job’s Example

O Deus da Bíblia não tem tempo para hipocrisias. Isto é muito claro na história de Job. Os três amigos de Job jorraram sobre ele uma torrente de vulgaridades religiosas. Com efeito, eles disseram: “Deus sempre abençoa o justo, ele nunca sofre injustamente.” Por outro lado, “Deus sempre julga o ímpio, ele nunca prospera.” Contudo, os factos da história demonstram que isto não é verdade. Isto é apenas conversa religiosa!

Por outro lado, Job foi completamente franco. Ele disse: “Deus não me trata com justiça. Não fiz nada para merecer tudo isto. Mas, mesmo que Ele me mate, ainda assim confiarei Nele!”

Em Job 42:7, o Senhor revela a Sua avaliação à conduta de Job e dos Seus amigos.

“...o Senhor disse a Elifaz, o temanita: A minha ira se acendeu contra ti, e contra os teus dois amigos, porque não falastes de mim o que era reto, como o meu servo Jó.” (ACF)

Precisamos de perguntar a nós mesmos: como é que este tipo de comportamento religioso difere do pecado de Ananias e Safira, que lhes custou a vida?

O Momento da Verdade

Num determinado ponto da sua carreira, o Rei David foi culpado de dois pecados terríveis. Primeiro, ele cometeu adultério com Batseba, a esposa do seu vizinho Urias. Depois, para encobrir este pecado, ele causou o assassinato de Urias.

Aparentemente, David safou-se de tudo isto. Ele ainda continuou com as suas formas de adoração regulares. Ainda acarretou as suas responsabilidades como rei. Ele ainda viveu no palácio real. Por fora nada mudou – até que o profeta de Deus, Natan, confrontou David com o seu pecado. Nesse momento o destino eterno de David estava em jogo. Pela graça de Deus, David respondeu de forma correta. Ele não ofereceu desculpas, não tentou encobrir o sucedido. Ele reconheceu: “Pequei contra o Senhor.” (2 Samuel 12:1-15)(ACF)

Posteriormente, no Salmo 51, David oferece uma oração de confissão e uma súplica por misericórdia.

O versículo 5 diz: “Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.” David reconheceu algo que somente o Espírito da verdade pode revelar: não apenas os atos pecaminosos que ele tinha cometido, mas o terrível poder maligno da pecaminosidade hereditária que habita em todos os descendentes de Adão.

O versículo 6 revela a única base em que Deus oferece libertação do poder do pecado que habita em nós: “Sei que desejas a verdade no íntimo...” (NVI). Mesmo depois do seu pecado, David continuou a encenar todas as formas exteriores de comportamento apropriado ao seu papel de rei. Mas agora, existia uma grande diferença entre o seu comportamento exterior e a condição interior do seu coração. Ele tinha-se tornado num hipócrita – um ator a representar um papel que não correspondia mais ao que estava no coração. Para isto havia apenas um remédio: uma confissão honesta e um arrependimento sincero.

A Barrier to Revival

Muitos Cristãos hoje em dia falam e oram por um “reavivamento”. Muitas vezes não reparam no facto de que há uma barreira para o reavivamento que nunca pode ser ultrapassada. É o pecado. Até que se lide com o pecado, nunca poderá haver um verdadeiro reavivamento. E só há uma forma de se lidar com o pecado: “O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia.” (Provérbios 28:13)(ACF)

Dito de forma franca, muitas secções da igreja contemporânea estão cheias de “pecados encobertos”. Aqui estão alguns pecados que os cristãos tentam encobrir:

1. Abuso de crianças - físico, emocional, sexual – ou uma combinação.
2. Quebra dos votos matrimoniais.
3. Falta de ética ao lidar com o dinheiro.
4. Vício na pornografia (Tenho ficado chocado no quão comum, isto é, entre líderes na igreja).
5. Gula – abuso na satisfação dos nossos apetites físicos.

O remédio de Deus é duplo: primeiro, confessar; depois, renunciar. Raramente é fácil confessarmos o nosso pecado. Mas não há outra solução. “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça.” Deus nunca Se comprometeu a perdoar pecados que não estamos dispostos a confessar.

Mas não basta simplesmente confessarmos. Devemos também “renunciar”. Devemos tomar uma firme decisão, para não continuarmos a cometer o pecado que confessámos. Devemos seguir o sucinto conselho que Daniel deu ao rei Nabucodonosor: “...põe fim aos teus pecados, praticando a justiça...” (Daniel 4:27)(ACF). Não existe compromisso entre justiça e pecado. “Toda injustiça é pecado” (1 João 5:17)(NVI) O que não é justiça, é pecado.

Está a enfrentar uma decisão difícil?

Se esta carta o levou a questionar coisas que aceitou na sua vida, ou o confrontou com alguma área de desobediência, abra-se ao Espírito da verdade! Ele está pronto e disponível para vir em seu socorro.