My purpose in this letter—and in those to come—is to help you understand Who the Holy Spirit is, so you can grow in your own personal relationship with this mysterious third person of the Trinity. My hope is that your life may be marked by the ever-increasing presence of the Holy Spirit.

Three Distinct Persons

In order to understand who the Holy Spirit is, let’s begin by laying a Biblical foundation regarding the Trinity. This involves two words: “oneness” and “plurality” (meaning more than “one”).

Trong Thiên Chúa, cả sự hiệp nhất và sự đa số đều được kết hợp vĩnh viễn. Mầu nhiệm này đã được bài tỏ qua câu mở đầu Kinh thánh: "Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất." [Sáng thế ký 1: 1] Trong nguyên bản tiếng Hê-bơ-rơ, elohim (chữ "Thiên Chúa") có dạng số nhiều, nhưng động từ bara (tạo ra) là số ít. Nói cách khác, cả tính nhất thể lẫn tính đa thể đều được kết hợp.

Hơn thế nữa, trong Sáng thế ký 1:26, chúng ta lại phải đối diện với sự kết hợp giữa số ít và số nhiều để nhắc đến Thiên Chúa:

“Thế thì Chúa đã nói,“ Hãy làm cho con người theo hình ảnh của chúng ta, ...””

động từ “Chúa đã nói ” chỉ định dạng số ít, nhưng từ “hình ảnh của chúng ta ” là chỉ định số nhiều.

Sự kết hợp giữa số ít và số nhiều khi nhắc đến Thiên Chúa được lặp lại trong những đoạn khác trong Kinh thánh. Tiên tri I-sai đã chiêm ngưỡng Chúa trên ngai của Ngài và sau đó đã nghe Ngài phán, "Ta sẽ sai ai, ai sẽ đến với chúng ta?" [Êsai 6: 8] Đại danh "Ta" ngụ ý rằng một Người đang nói, nhưng đại từ "chúng ta " chỉ ra rằng Ngài đang nói thay mặt cho nhiều hơn một Người.

Trong sự mặc khải trong Kinh thánh, có ba Thiên vị khác biệt xuất hiện, : Thiên Chúa Cha, Thiên Chúa Con và Đức Thánh Linh. Thiên vị đầu tiên trong ba Thiên vị được nhắc đến trong Kinh Thánh là Đức Thánh Linh như đã được viết "Và Thánh Linh của Đức Chúa Trời lơ lửng trên mặt nước." (Sáng thế ký 1: 2)

"Dụ ngôn" của ánh sáng

Chúng ta không bao giờ có thể "giải thích" được Đức Chúa Trời, nhưng trên thế giới tại đây, Ngài đã tạo ra cho chúng ta nhiều "dụ ngôn" khác nhau để tiết lộ bản chất thiêng liêng của Ngài. Một trong số đó là ánh sáng. Ánh sáng là một phần của cuộc sống hàng ngày, mà chúng ta không thường nghĩ nhiều. Tuy nhiên, dù có đa dạng , nhưng chúng ta có thể phân tich ra ít nhất hai dạng.

Ánh sáng thông thường đươc khúc xạ ra thành ba màu chính: xanh, vàng và đỏ. Một lần nữa, trong cầu vồng, ánh sáng xuất hiện trong bảy màu khác nhau : tím, chàm, xanh da trời ,xanh lá cây , vàng, cam, và đỏ . Như vậy trong sự thống nhất của ánh sáng, có ba màu cơ bản và bảy màu của cầu vồng.

Như vậy trong sự thống nhất của ánh sáng, có ba màu cơ bản và bảy màu của cầu vồng. Trong suốt Kinh Thánh, bảy là con số đặc biệt liên quan đến Đức Thánh Linh. Khải huyền 4: 5 nói về "bảy Thần của Thiên Chúa". Trong Êsai 11: 1-2 . Tiên tri I-sai đã tiên báo dự Đức Thánh Linh sẽ chuẩn bị cho Chúa Giê-Xu là Đấng Mê-si ( là Đấng đuộc Xức Dầu). Ngài liệt kê ra bảy thần khác nhau Đức Thánh Linh: 1) Thánh Linh của Chúa 2) Thần sự Quyền năng 3)Thần sự Hiểu biết. 4) Thần của lời Khuyên dạy 5) Thần sự Trí thức; 6) Thần của sự Kính sợ Chúa. 7) Thần của sự Khôn ngoan .

Trong Công vụ 1

Der Heilige Geist

*Browse Series