परख से आशा बढ़ती है

अपने पूरे जीवनकाल में, मुझे हजारों मसीहियों के लिए प्रार्थना करने का सौभाग्य मिला है, जो अपने जीवन में कई तरह की चुनौतियों का सामना करते रहे हैं। हालाँकि ये मुद्दे हरेक व्यक्ति में भिन्न रहे हैं, लेकिन मेरा मानना है कि एक समस्या है जो सार्वभौमिक है। हमारे जीवन में कुछ बिंदु पर, हम में से अधिकांश नहीं तो कुछ लोगों ने आशाहीनता का अनुभव करते हैं।

मसीहियों के रूप में, हमें आशाहीनता से जूझना पड़ सकता है, लेकिन हमें कभी भी इसके अधीन नहीं होना पड़ेगा ! जैसा कि पवित्रशास्त्र में प्रस्तुत किया गया है, वास्तविक आशा में जीवन के प्रति हमारे दृ ष्टिकोण को बदलने की शक्ति होती है। लेकिन हम क्या करते हैं जब हमें लगता है कि हम इस सदियों पुरानी लड़ाई हार रहे हैं? जब हम आशा पर इस श्रृंखला को बंद करते हैं तो यह चर्चा का विषय होगा। मुझे विश्वास है कि पिछले भागों के साथ हमारी पाँच-भाग की श्रृंखला का यह अंतिम संस्करण, आपको यह समझने में सहायता करेगा कि आशा क्या है, यह कितना महत्वपूर्ण है और सबसे अधिक, आप इसे कैसे पा सकते है।

महिमा की आशा

हमारी श्रृंखला में अब तक हमने आशा के बारे में आठ आवश्यक सत्यों की खोज की है। उन सच्चाइयों का एक संक्षिप्त सारांश हमें इस पाठ में चर्चा करने के लिए एक अच्छा आधार देगा। :

1. पहला, मसीही जीवन में तीन स्थायी वास्तविकताएँ हैं: विश्वास, आशा और प्रेम ।
2. दूसरा,आशा का जन्म नया जन्म से होता है, जब हम एक जीवित आशा नया जन्म पाते हैं।
3. तीसरा, आशा मृतकों में से मसीह के प नरुत्थान पर आधारित है।
4. चौथा, आशा मसीह की वापसी की ओर दृश्टि लगाये हुए रहती है, जिसे पवित्रशास्त्र धन्य आशा के रूप में संलभित करता है।
5. पाँचवाँ, आशा का सोत परमेश्वर का प्रेम है।
6. छठी, बाइबल की आशा हमें पवित्र जीवन जीने के लिए प्रेरित करती है।
7. सातवाँ, इस तरह की आशा से दृढ, मसीहियों को उत्पन्न करता है।
8. और आठवाँ, हमारी आशा हमारे उद्धार का एक अनिवार्य हिस्सा है; जो तीन छोटे शब्दों आधारित है; आप में मसीह महिमा की आशा।.

दो महत्वपूर्ण विकल्प

अपने पिछले पत्र में, हमने एक महत्वपूर्ण विरोधाभास पर चर्चा की थी जिसकामैं यहाँ फिर से उल्लेख करना चाहूँगा; वह है, उन लोगों के बीच विरोधाभास,जिनके पास आशा है, और जिनके पास आंशा नहीं है। कुलुस्सियों १:२७ में,पौलुस उस भेद के बारे में बात करता है जो पिछले युगों और पीढ़ियों से छिपाहुआ था, और अब परमेश्वर के लोगों पर प्रकट हुआ है। वह इन संक्षिप्त शब्दोंके साथ यह कहता है: "आप में मसीह है जो महिमा की आशा है।" इसलिए जबमसीह आप में है, तो आपके पास महिमा की आशा है। आशा की हमारी समझ के लिए यह सरल सत्य महत्वपूर्ण है। : "जब मसीह आप में है, तो आपके पासमहिमा की आशा है। आशा की हमारी समझ के लिए यह सरल सत्य महत्वपूण्f {है।".

जो मसीह के बिना हैं उनके बारे में क्या कहना है? इफिसियों २.१२ में, पौलुस कहता है, “... उस समय आप मसीह से अलग थे संसार में बिना किसी उम्मीद के और ईश्वर के बिना थे।” इसलिए आप देखते हैं, हम सभी के लिए केवल दो ही विकल्प हैं: यदि हम में मसीह है, तो हमारे पास मसीह के साथ अनंत जीवन की महिमा की आशा है। अगर, हालाँकि, यदि हम मसीह के बिना हैं, तो हम आशा के बिना हैं और ईश्वर के बिना हैं।

जब आप उस बिंदु को विचार करते हैं, तो मुझे आपको सुझाव देने दें कि आप सुनिश्चित करें कि आप पहली श्रेणी में हैं। क्या आप में मसीह है? क्या आप जानते हैं कि महिमा की आशा होना क्या होता है?

क्लेष में घमंड करना

इस श्रृंखला के लिए अपने परिचय में, मैंने अपने स्वयं के जीवन में एक समय हुए एक व्यक्तिगत अनुभव साझा किया है जब मुझे आशा की अत्यंत जरूरत थी। आखिरकार, पवित्रात्मा मुझे सीधे परमेश्वर के वचन में ले गया, और वहाँ उसने मेरी आवश्यकता को पूरा किया। उस अनुभव के कारण, मुझे मसीहियों के लिए गहरी चिंता है कि वे आशा की धर्मशास्त्रीय समझ प्राप्त कर लें - विषेशकर जब वे संघर्ष कर रहे हैं।

क्या होता है जब हमारी आशा को परखा जाता है? इस प्रश्न का जवाब देने के लिए, आईए हम सबसे पहले रोमियों ५ः १-५ को देखें:

“सो जब हम विश्वास से धर्मी ठहरे, तो अपने पभु यीश मसीह के द्वारा परमेश्वर के साथ मेल रखें। जिस के द्वारा विश्वास के कारण उस अन गृह तक, जिस में हम बने हैं, हमारी पह च भी ह ई, और परमेश्वर की महिमा की आशा पर घमण्ड करें।

पौलुस कहता है कि हम परमेश्वर की महिमा की आशा में चलते हैं। घमंड शब्द का अर्थ है आनन्दित होना, बहुत आश्वस्त होना। ध्यान दें कि आशा ही है कि जो घमंड के बिंदु तक, आनंद और आत्मविश्वास को उत्पन्न करता है। लेकिन पौलुस का कहना केवल इतना ही नहीं है। वह अगले पद में कहना जारी रखता है

केवल यही नहीं, बरन हम क्लेशों में भी घमण्ड करें, यही जानकर कि क्लेश से धीरजा

इस पद में, पौलुस पिछले पद से काफी अलग बात कहता है। हम आशा में घमंड समझ सकते हैं, लेकिन हम क्लेश, परीक्षा, और परख में घमंड कैसे समझते हैं? शायद आपने कभी उसके बारे में नहीं सोचा होगा। आप क्लेश पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं? क्या आप इसमें घमंड करते हैं?

हमें अपने क्लेशों में क्यों घमंड करना चाहिए? पौलुस ने समझायाः

“...यही जानकर कि क्लेश से धीरजा और धीरज से खरा निकलना, और खरे निकलने से आशा उत्पन्न होती है। और आशा से लज्जा नहीं होती, क्यों कि पवित्रात्मा जो हमें दिया गया है उसके द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में डाला गया है।”

इन पदों में, पौलुस हमें एक ऐसी प्रगति की ओर इशारा कर रहा है जो आशा की ओर ले जाती है। जब हम क्लेश में पड़ते हैं, तब यदि हम अपने विश्वास को थामे रहते हैं, तो हम अपनी आशा पर बने रह सकते हैं। क्लेश हमारे लिए क्या करता है? यह एक ऐसी प्रगति की शुरुआत करता है जो मसीही चरित्र के निर्माण के लिए – हमें एक मजबूत, स्थिर, आश्वस्त आशा प्रदान करने के लिए आवश्यक है।

अवष्य है कि आशा की परख क्लेष के द्वारा हो ताकि सच्चे सिद्ध हों और मजबूत बने। क्रम पर ध्यान देंः क्लेश दृढ़ ता उत्पन्न करता है, दृढ़ ता सिद्ध चरित्र का उत्पादन करती है, सिद्ध चरित्र एक उम्मीद उत्पन्न करता है जो निराश नहीं होता है।.

क्लेष क्या उत्पन्न करता ह

मुझे दृढ़ता के बारे में कुछ बताने दीजिए। क्या आप दृढ़ता की कुंजी जानते हैं? यह दृढ़ रहना है! दृढ़ होने के अलावा दृढ़ता सीखने का और कोई तरीका नहीं है। यह तैराकी के समान है। आपके पास तैराकी के सभी सिद्धांत हो सकते हैं, आप हाथ चलाने के सभी तरीकों और गतियों को जान सकते हैं, और आप सांस लेने के बारे में सभी तथ्यों को जान सकते हैं। लेकिन आखिरकार, तैराकी सीखने का एकमात्र तरीका तैरना है। और दृढ़ता सीखने का एकमात्र तरीका दृढ होना है।

इसलिए जब हम क्लेश की बात पर आते हैं, तो हमें इन महत्वपूण् f सच्चाइयों को थामना होगाः जिस परख का सामना हम कर रहे हैं वह हमारे अच्छे के लिए है। यह हमारी सहायता करता है। परमेवर हमें इसमें से होकर जाने दे रहा है क्योंकि यही एकमात्र साधन है जो उस अंतिम मजबूत, आत्मविश्वासी, उज्ज्वल, अडिग आशा के लिए हमारे लिए आवश्यक है। क्लेश दृढ़ता उत्पन्न करता है।

दृढ़ता क्या उत्पन्न करती है? यह सिद्ध चरित्र उत्पन्न करता है। एक व्यक्ति जो क्लेश में से होकर गुजरा है और विजयी होकर आया है उसके पास एक सिद्ध चरित्र होता है। पौलुस का कहना है कि “इन सब बातों में हम उसके द्वारा जिस ने हम से प्रेम किया है, जयवन्त से भी बढ़ कर हैं” (रोमियो ८:३७)। “जयवन्त से भी बढ़ कर” होने का क्या अर्थ है? मैं इसे इस तरह से समझता हूँ जब आप इसमें गए थे, तब आप के पास जितना था उससे अधिक लेकर आप इससे बाहर आते हैं। एक विजेता के रूप में, आप सिर्फ अपनी पकड़ नहीं रखते हैं, लेकिन आपने एक जीत हासिल की है। ऐसा तब है जब हम क्लेश में बने रहते हैं हम सिद्ध चरित्र के साथ बाहर आते हैं।

सिद्ध चरित्र आवश्यक है क्योंकि यह हमारी आशा को स्थापित करता है। यह फारंभ होने से पहले हमारे पास परमेश्वर की महिमा की आशा थी। लेकिन जब हम इससे बाहर आते हैं, तो हमारे पास आशा की एक पूरी तरह से अलग मात्रा होती है। इस परखा हुआ और सिद्ध आशा हमें निराश नहीं करता है, बल्कि हमें ईश्वर के प्रेम की पूर्णता सुलभ कराता है।

परमेश्वर के फेम की पर्णता प्राप्त करने के लिए. आपके पास सिद्ध चरित्र होना चाहिए। आपके पास स्थिरता होनी चाहिए। आपके पास एक ऐसा बर्तन होना चाहिए जो इतना मजबूत और बड़ा हो कि उसमें वह सारा प्रेम समा सके जिसे ईश्वर आप में उँडेलना चाहता है।.

आशा का द्वार

मैं इस प्रक्रिया को पुराने नियम में भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तको ं में एक में से स्पष्ट करना चाहूँगा। होशे, अध्याय २ मे, परमश्वर इस्राएल को बता रहा है कि वह उनसे कैसे व्यवहार करने जा रहा है, वह उन्हें क्लेश के समय में ले जाने के बारे में बात करता है। लेकिन फिर वह कहता है:

“और वहीं मैं उसको नाख की बारियाँ द की तराई को आशा का द्वार करद गा”

यह जानना महत्वपूर्ण है कि आकोर शब्द का अर्थ है “परेशानी।” इसलिए प्रभु कह रहे हैं, “मैं इसाएल को मुसीबत में पड़ने दूँगा, लेकिन मैं उस परेशानी से होकर काम करूँगा ताकि यह आशा का द्व ार बन जाए।” यह एक अद् भुत बाइबल सिद्धांत है। जब भी परमेष्वर हमें मुसीबत में डालता है, तो याद रखें कि हमेशा बाहर निकलने का एक रास्ता - एक निकास भी होता है, और यह आशा का द्वार है।

दो आवश्यकताएँ

मैं इस प्रकार की मजबूत, आश्वस्त आशा उत्पन्न करने के लिए दो और आवश्यकताओं की संक्षिप्त व्याख्या करना चाहता हूँ, जिस पर हम चर्चा कर रहे हैं। पहली आवश्यकता यह है कि हमें बाइबल को ध्यान में रखना चाहिए कि बाइबल क्या कहती है। रोमियो १५:४ में पौलुस कहता है:

"जितनी बातें पहिले से लिखी गई, वे हमारी ही शिक्षा के लिये लिखी गई हैं (पपौल स धर्मशास्त्र के बारे में बात कर रहा है; संप र्ण धर्मशास्त्र हमारे उपदेश के लिए लिखी गई है। उद्देष्य क्या था?) ... कि हम धीरज और पवित्र शास्त्र की शान्ति के द्वारा आशा रखें।”.

हम पहले ही संकेत कर चुके हैं कि इस प्रकार की आशा उत्पन्न करने के लिए दृढ़ता आवश्यक है। लेकिन पौलुस कह रहा है कि हमें भी धर्मशास्त्रों के प्रोत्साहन की आवश्यकता है। जब आप क्लेश में होते हैं और जब आप कठिन समय में से होकर गुजरते हैं, तो पवित्रशास्त्र की ओर मुड़। उन को पढे! उन पर विश्वास करें! वे आपको प्रोत्साहित करेंगे; वे आपकी आशा को मजबूत करेंगे। अपने आप को इस अद् भुत, ईश्वर-प्रदत्त आशा के स्रोत से इनकार न करें, जो कि पवित्रशास्त्र है।

कभी-कभी आपको बाइबल पढ़ने का मन नहीं करता होगा, लेकिन आप अपना मन बना लें। अपने आप से कहिये, “जब तक मैं परमेश्वर से सुन नहीं लेता हूँ जब तक कि मुझे इसमें से कुछ नहीं ऐसा मिल नहीं जाता है, जो मेरी आशा को मजबूत करता है और मुझे निरंतर आगे बढ़ने का अनुग्रह देता है, तब तक मैं बाइबल नहीं पढ़ने जा रहा हूँ।” याद रखें, बाइबल इसी बाते के लिए लिखी गई थी – हमें निर्देश देने के लिए – कि इसके माध्यम से हम आशा फाप्त करें।.

पवित्र आत्मा की सामर्थ्य के द्वारा

यह दूसरी आवश्यकता है: केवल पवित्र आत्मा की अलौकिक शक्ति के माध्यम से आशा हमारे पास अपनी पूर्णता में आ सकती है। थोड़ा आगे, रोमियों के पंद्रहवें अध्याय में पौलुस हमें ये सुंदर शब्द देता है.

“सो परमेश्वर जो आशा का दाता है तु म्हें विश्वास करने में सब प्रकार के आनन्द और शान्ति से परिपू र्ण करे, (सोचिए कि विश्वास करने में सब प्रकार के आनन्द और शान्ति से परिप र्ण करने का क्या अर्थ है। परिणाम क्या है? आगे वह कहता है...) कि पवित्राात्मा की सामर्थ से तु म्हारी आशा बढ़. ती जाए” (रोमियों १५:१३)।”

परमेश्वर हमें सभी आनंद और शांति से भरना चाहता है, ताकि हम “आशा में परिपूर्ण” हो। इसका तात्पर्य है कि स्वयं के लिए प्र्याप्त आशा होना ताकि दूसरों तक आशा का संचार कर सकें। जब दूसरे निराशा में डूबते हैं, तो हमारे पास उनके लिए आशा का एक शब्द, प्रोत्साहन का एक शब्द होता है। लेकिन ध्यान दें, यह पवित्र आत्मा की शक्ति से है। हम स्वयं की सामर्थ्य से ऐसा नहीं कर सकते हैं। पवित्रात्मा ही एकमात्र कारक है जो हमारे जीवनों में इस तरह की विजयी आशा ला सकता है।.

आशा का परमेश्वर

मैं इस सुंदर वाक्य के साथ आषा पर अपनी श्रृंखला को समाप्त करना चाहता हूँ जिसके साथ रोमियो १५१३ फारंभ हुआ है : “सो परमेश्वर जो आशा का दाता है तुम्हें... परिपूर्ण करे।” ध्यान दें, वह आशा का परमेश्वर है। आप बिना आशा के परमेश्वर को नहीं जान सकते हैं। वह सभी सच्ची आशा का एकमात्र अंतिम स्रोत है। आशा के परमेश्वर आपको भर परिपूर्ण करे। आपके लिए मेरी यही सच्ची प्रार्थना है।

आइए आज अपने जीवनों पर इस वचन की घोशणा करें।

सो परमेश्वर जो आशा का दाता है मुझे विश्वास करने में सब प्रकार के आनन्न और शान्ति से परिप र्ण करे, कि पवित्राआत्मा की सामर्थ से मेरी आशा बढती जाए।

इन शब्दों पर विचार करें। इन पर ध्यान करें। जब आप स्वयं को परेशान करने वाली स्थिति में या दुःख का सामना करते हुए पाते हैं, तो उनकी ओर वापस मुड़। तब तक उन्हें बार-बार घोषित करें जब तक वे आपके जीवन और अनुभव में पूरी तरह से वास्तविक नहीं हो जाते हैं।.