«Tro er full tillit til det en håper på, overbevisning om det en ikke ser.» Troens grunnleggende natur uttrykker seg likevel gjennom bestemte relaterte former: 1)

Tro å leve ved;
Tro som en gave;
tro som en frukt.

I dette undervisningsbrevet vil vi undersøke kategori 2 – tro som en gave.

Åndelige gavers egenart

Paulus begynner 1 Kor 12, som handler om de åndelige gaver, slik: «Når det gjelder de åndelige gaver, brødre, vil jeg ikke at dere skal være uvitende.» I versene 7–11 lister han så opp 9 bestemte gaver:

Men Åndens åpenbaring blir gitt til hver enkelt, etter hva som er gagnlig: For til én blir det gitt visdoms ord ved Ånden, til en annen kunnskaps ord ved den samme Ånd, til en annen tro ved den samme Ånd, til en annen nådegaver til å utføre helbredelser ved den samme Ånd, til en annen kraft til å gjøre undergjerninger, til en annen profetisk gave, til en annen å prøve ånder, til en annen forskjellige slags tunger, til en annen tydning av tunger. Men den ene og samme Ånd virker alle disse forskjellige nådegavene og deler ut til hver enkelt, slik han vil.

Nøkkelordet for disse gavenes bestemte egenskaper er manifestasjon. Den Hellige Ånd, som bor i en troende, er usynlig. Men når disse gavene virker gjennom en troende, blir den Hellige Ånds nærvær manifestert for de menneskelige sansene – og resultatet blir synlig, hørbart eller kan føles.

Siden disse gavene er manifestasjoner, ikke av den troendes personlighet, men av den Hellige Ånd som en person i den troende, er de alle overnaturlige i sin karakter. I hvert enkelt tilfelle ligger virkningen av dem på et høyere nivå enn vi noen gang kunne frembringe ved våre egne evner. Dette er bare mulig gjennom en direkte, overnaturlig inngripen av den Hellige Ånd. Ved disse gaver og gjennom den troende, kommer den Hellige Ånd til syne fra den usynlige verden for å virke direkte inn i vår fysiske verden i tid og rom.

Paulus fastslår to viktige, praktiske poenger når det gjelder disse gavene. For det første blir de utdelt utelukkende i henhold til den Hellige Ånds skjønn, etter hans suverene hensikt for den enkelte troende. Menneskelig vilje eller prestasjon er ikke noe grunnlag for å motta disse åndelige gavene. For det andre gis de «til hver enkelt, etter hva som er gagnlig» – for en nyttig, praktisk hensikt. Som Bob Mumford sa: «Åndens gaver er verktøy, ikke leketøy.»

Det er ofte blitt påpekt at disse 9 gavene kan inndeles i 3 grupper:

Tre ytringsgaver –

gaver som virker gjennom den troendes munn: Profetier, tunger og tydning av tunger.

Tre åpenbaringsgaver –

gaver som innebærer åndelig opplysning: Visdoms ord, kunnskaps ord og gaven til å skjelne ånder.

Tre kraftgaver –

gaver til å utøve Guds overnaturlige kraft på det fysiske området: Tro, helbredelse og mirakler.

«Ha Guds tro»

Troens gave er den første av de tre kraftgavene. Den skiller seg ut fra de øvrige formene av tro ved det faktum at det er en suveren, overnaturlig manifestasjon av den Hellige Ånd som virker gjennom den troende.

I Mat 21 og Mark 11 leser vi hvordan Jesus, på sin vei inn i Jerusalem med sine disipler, så et fikentre ved veien. Jesus lette etter frukt. Da han ikke fant noen frukt, uttalte han en forbannelse over treet: «Aldri i evighet skal noen spise frukt av deg» (Mark 11:14). Da de gikk forbi treet neste dag, ble disiplene forskrekket over å se at det hadde visnet i løpet av 24 timer. «Rabbi, se!» sa Peter, «fikentreet som du forbannet har visnet bort»(Mark 11:21). Jesus svarte: «Ha tro til Gud» (vers 22). Det er slik dette vanligvis oversettes. Det Jesus imidlertid sa, direkte oversatt, var: «Ha Guds tro» ('Gud' står i genitiv på gresk).Den spesielle form for tro som omtales her er nettopp tro som gave. Den springer ut fra Gud, ikke fra mennesket – den er e

Faith

*Browse Series