Dieu est amour et Dieu est lumière. Ces deux affirmations révèlent une profonde tension, parce que l’amour nous attire tandis que la lumière nous éloigne. La lumière nous tient à distance. Il en résulte une conséquence pratique importante de cette tension entre l’amour et la lumière, qui peut se résumer en une phrase : il faut un sacrifice pour s’approcher de Dieu.

L’une des grandes révélations de la Bible est que, pour qu’un être humain puisse s’approcher de Dieu, un sacrifice est nécessaire. Personne ne peut s’approcher de Dieu sans sacrifice. Et ce sacrifice parle toujours d’une vie donnée comme prix du péché de l’homme. Aucun homme ne peut réellement avoir accès à Dieu sans sacrifice qui, d’abord, reconnaisse la réalité du péché et, ensuite, montre qu’une vie a été donnée.

Ce besoin d’un sacrifice pour s’approcher de Dieu est souligné de manière constante dans toute la Bible. En fait, cela commence dès les premiers récits de l’histoire de l’humanité. Dans Genèse 4, versets 3 à 5, nous lisons comment les deux fils d’Adam, Caïn et Abel, cherchèrent à s’approcher de Dieu. L’un fut accepté, l’autre rejeté. Aucun des deux ne fut accepté sur la base de ce qu’il était en lui-même. Chacun fut accepté ou rejeté sur la base de l’offrande qu’il présenta à Dieu. Voici comment la Bible le rapporte :

« Au bout de quelque temps, Caïn fit une offrande des produits de la terre à l’Éternel. Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande, mais pas sur Caïn et sur son offrande. » (S21)

Cela montre que le Seigneur a accepté Abel sur la base de son offrande, tandis qu’il a rejeté Caïn parce que son offrande ne répondait pas aux exigences du Seigneur. La différence était que l’offrande d’Abel reconnaissait le péché, le besoin d’un sacrifice et la nécessité qu’une vie soit donnée à la place du pécheur. Sur la base de cette reconnaissance, associée au sacrifice et au sang versé, Abel fut accepté. Mais Caïn, qui n’avait présenté aucun sacrifice de ce genre, fut rejeté.

Ce principe fondamental se retrouve dans toute la Bible, en raison de la sainteté de Dieu, de cette lumière rayonnante, immaculée et pure. Nous ne pouvons pas nous approcher de lui dans notre péché, notre culpabilité ou notre condamnation, sans sacrifice.

Pour la réflexion et la prière

Personne ne peut entrer dans la sainte présence de Dieu sans sacrifice. Quel lien cela a-t-il avec l’histoire de Noël ?

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