Les bénédictions du pardon

Que se passe-t-il lorsqu’un pécheur croit au sacrifice substitutif de Jésus, à son sang comme l’offrande finale pour le péché ? C’est magnifiquement décrit dans de nombreux passages des Écritures. Je vais simplement en choisir deux. Le premier se trouve dans le Psaume 32, versets 1 et 2 :

« Heureux celui dont les transgressions sont pardonnées, dont le péché est couvert ! Heureux l’homme à qui l’Éternel ne tient plus compte de sa faute et dont l’esprit ne connaît pas la tromperie. » Psaume 32:1-2 (S21)

Là où le français dit : « Heureux celui », l’expression hébraïque est plus forte ; elle signifie littéralement : « Oh, les bénédictions ! » Elle décrit les innombrables bénédictions accordées à l’homme dont les transgressions sont pardonnées, dont les péchés sont couverts par ce grand acte de miséricorde qui a couvert la transgression de la loi dont j’ai parlé un peu plus tôt.

« Heureux l’homme à qui l’Éternel ne tient plus compte de sa faute. » Remarquez qu’il n’existe aucun homme qui n’ait pas péché ; ce n’est pas là le point essentiel. La bénédiction ne vient pas du fait qu’un homme n’a pas péché, mais du fait que l’Éternel ne tient plus compte de sa faute parce que sa faute a été couverte par le substitut miséricordieux, le substitut du pécheur ; « et dont l’esprit ne connaît pas la tromperie ».

Nous devons garder à l’esprit que nous devons être absolument sincères, ouverts et honnêtes devant Dieu. Il ne sert à rien d’essayer de tromper ou de duper Dieu par une apparence religieuse extérieure. Il doit y avoir une ouverture et une honnêteté absolues dans notre esprit envers Dieu. Nous ne pouvons rien dissimuler, rien cacher, rien excuser. Nous devons simplement placer notre foi entièrement et totalement dans le substitut du pécheur, le Seigneur Jésus-Christ.

Dans Romains chapitre 5, versets 1 et 2, ces mots sont utilisés pour décrire les conséquences de cette transaction :

« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ ; c’est aussi par lui que nous avons accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous réjouissons dans l’espérance de prendre part à la gloire de Dieu. » Romains 5:1-2 (LSG)

Voilà quelques-unes des conséquences. Lorsque nous avons accepté cette mort sacrificielle expiatoire de Jésus en notre faveur, nous avons la paix avec Dieu. La colère de Dieu a été apaisée. Il ne tient plus nos péchés contre nous, nous n’avons plus besoin de trembler comme des pécheurs coupables. Nous n’avons plus besoin de nous sentir coupables et indignes. Nous avons été justifiés, nous avons été acquittés, nous sommes acceptés, nous avons accès à la présence de Dieu, nous pouvons avancer par la foi dans la grâce de Dieu, quelque chose de solide, de permanent, quelque chose dans lequel nous pouvons demeurer fermes. Enfin, nous nous réjouissons dans l’espérance de prendre part à la gloire de Dieu. Donc, c’est la paix, c’est la joie, c’est la stabilité, c’est la fermeté, c’est l’assurance.