Nous poursuivons notre exploration du thème « La puissance de la parole de Dieu ». Dans notre premier enseignement de cette série en six parties, nous nous sommes concentrés sur la nature unique de la parole de Dieu, vivante, énergique et pénétrante dans nos vies. Dans notre deuxième enseignement, nous avons abordé un effet très particulier que la parole produit dans votre vie. Quel est cet effet ? La foi. J’ai expliqué comment la foi vient en écoutant la parole de Dieu, souvent avec des résultats miraculeux.

Nous avons vu dans ce deuxième message qu’il y a trois étapes successives dans ce processus de foi : tout d’abord, vous devez avoir la parole de Dieu. Ensuite, vous devez entendre la parole. Puis, lorsque vous entendez la parole de Dieu, vous devez activement la recevoir. Voilà le processus par lequel la parole vous communique la foi.

Alors que nous abordons cette troisième lettre de notre série, je vous demande tout particulièrement de garder ce processus à l’esprit. Si vous le faites, le résultat dans votre vie sera la foi. Dans ce troisième enseignement, nous nous concentrerons sur le rôle de la parole pour nous conduire à une vie nouvelle en Christ.

Je crois que, si vous écoutez cet enseignement de la parole de Dieu avec une attitude réceptive, la foi vous sera communiquée aujourd’hui. Vous expérimenterez par vous-même les vérités dont je vous parle.

Un événement miraculeux

Dans cette partie de la série, je vais décrire un deuxième résultat miraculeux que la parole de Dieu produira en nous. Quel est ce résultat ? La nouvelle naissance. C’est l’expérience spirituelle la plus importante de notre vie : un miracle que nous devons expérimenter si nous voulons connaître Dieu et devenir ce qu’il désire que nous soyons.

« Jésus lui répondit [à Nicodème] : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » (LSG)

Le royaume de Dieu est fermé à tous ceux qui ne sont pas nés de nouveau. La nouvelle naissance est l’exigence primordiale et essentielle pour voir et entrer dans le royaume de Dieu. L’homme auquel Jésus parlait dans Jean 3:3, Nicodème, ne comprenait pas la nouvelle naissance. Il a demandé : « Comment un homme peut-il naître de nouveau ? » C’est une question très importante : comment une personne peut-elle naître de nouveau ?

Dans cet enseignement, j’espère expliquer en détail comment a lieu la nouvelle naissance. Mais avant tout, je vais vous montrer comment elle résulte de l’écoute de la parole de Dieu.

La parole vivante de Dieu

Dans 1 Pierre 1:22-23, Pierre écrit ces mots à de nouveaux croyants en Jésus-Christ :

« Après avoir purifié vos âmes dans l’obéissance à la vérité en vue d’un amour fraternel sincère, aimez-vous les uns les autres ardemment et de tout cœur, vous qui avez été régénérés [remarquez qu’il s’agit de la même idée que dans l’expression « né de nouveau »], non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. » (Colombe)

Nous voyons ici que la semence qui produit la nouvelle naissance est la parole vivante de Dieu. Quand nous recevons cette parole dans nos cœurs par la foi, à travers l’œuvre de l’Esprit Saint, la vie en jaillit. Cette vie est d’un type complètement nouveau qui vient constamment de Dieu. Nous ne pouvons jamais expérimenter cette vie à travers la religion, les bonnes œuvres, ni nos propres efforts. C’est une vie qui vient uniquement de Dieu.

Rapprochons ce concept du fonctionnement des semences : une loi universelle régit les semences et la vie. Cette loi peut se définir ainsi : la nature de la semence détermine la nature de la vie qui en découle. Si la semence est périssable et corruptible, la vie qui en découle sera également périssable et corruptible.

Cependant, nous savons que la semence de la parole de Dieu n’est pas périssable. Elle n’est pas corruptible. Elle est divine, éternelle, impérissable et incorruptible. Par conséquent, la nouvelle vie en nous découlant de cette semence est la même vie que celle se trouvant dans la semence. Elle est divine, éternelle, impérissable et incorruptible. Voilà le genre de vie que Dieu veut que vous receviez. Mais elle ne viendra à vous que si vous recevez par la foi la semence de la parole de Dieu.

Une nouvelle nature

Dans cette section, je vais en dire davantage sur le genre de vie que la semence de la parole de Dieu produira en nous. Dans 1 Jean 3:8-9, Jean écrit :

« Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. [Langage très clair, n’est-ce pas ? Quiconque pratique le péché — qui se livre régulièrement au péché — est du diable. Puis Jean nous dit pourquoi Jésus est venu.] Or, c’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu. [Et, bien sûr, l’œuvre principale visée est le péché. Jésus est venu pour traiter le problème du péché dans nos vies. Dans le verset suivant, Jean parle du résultat de la nouvelle naissance.] Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu. » (S21)

Voilà un langage très fort et je pense que nous avons besoin de comprendre exactement ce que Jean dit.

Personnellement, je ne crois pas que Jean dise qu’un chrétien né de nouveau ne peut jamais commettre de péché. En tant que chrétien né de nouveau moi-même, je suis désolé de dire que, de temps en temps depuis que je suis né de nouveau, j’ai péché. Pas de façon répétée ni délibérée, mais j’ai péché. Et pourtant, je sais que je suis né de nouveau.

Dans ce verset, je crois que Jean parle de la nouvelle nature qui vient de la semence de Dieu. Vous souvenez-vous du principe que nous avons abordé plus tôt ? Nous avons observé la loi universelle : « Telle est la semence, telle est la vie — la nature — qui en découle. » Lorsque la semence est divine, éternelle, impérissable et incorruptible, il en est ainsi de la vie ou de la nature qui en découle.

Par la nouvelle naissance, une nouvelle vie, une nouvelle nature, naît en chacun d’entre nous. Cette vie est la vie même de Dieu lui-même, divine, éternelle et incorruptible. Elle est incapable de pécher. Avez-vous remarqué pourquoi Jean dit qu’elle est incapable de pécher ? Parce que la semence de Dieu demeure en elle. Par conséquent, une semence impérissable, une semence sainte, ne peut jamais produire quelque chose de périssable ou qui ne soit pas saint.

Comment le cours de nos vies en tant que croyants sera-t-il déterminé ? Cela dépend de la mesure dans laquelle nous laissons cette nouvelle nature s’exprimer et vivre à travers nous. Il n’y a aucune garantie que nous ne pécherons jamais. La garantie est que la nouvelle nature en nous ne péchera jamais. Si nous laissons cette nouvelle nature nous diriger, nous pouvons être assurés que nous mènerons une vie sainte.

Croire la parole de Dieu

Pour conclure ce message, j’aimerais aller plus loin. Nous avons parlé de recevoir la parole de Dieu. Cependant, dans Apocalypse 19:13, nous constatons que Jésus lui-même est appelé la parole de Dieu. Nous avons la parole sous deux aspects. D’abord, nous avons la parole écrite ou parlée, la parole qui vous est donnée maintenant à travers ce message. Mais nous avons aussi la parole vivante et personnelle, le Seigneur Jésus-Christ.

Dans un certain sens, les deux sont identiques. Peut-être pouvons-nous mieux le comprendre à partir de l’analogie de la semence. Imaginez que vous alliez dans un magasin pour acheter un paquet de graines, peut-être des graines de pastèque. Les graines à l’intérieur du paquet sont petites, noires, brillantes et dures. Elles semblent vraiment sans vie et ne sont certainement pas belles. Cependant, à l’extérieur de l’emballage, il est fort probable que vous verrez une photo d’une belle pastèque bien mûre coupée en deux. Vous y verrez sa chair rouge appétissante et vous en aurez l’eau à la bouche.

Vous pourriez facilement vous dire : « Comment ce beau fruit appétissant et délicieux peut-il sortir de ces petites graines dures, noires et brillantes du sachet ? » Eh bien, voilà le miracle de la semence. C’est un miracle qui nous entoure partout dans la nature.

C’est aussi une analogie — une image — de ce que Dieu fait pour nous lorsque nous recevons la prédication de la parole de Dieu. La parole qui nous est donnée, que ce soit par une lettre d’enseignement ou tout autre moyen, est comme cette petite graine noire et brillante. Elle ne semble pas avoir une beauté ou une puissance extraordinaire. Mais si nous la recevons dans nos cœurs, elle fera naître en nous une vie belle, sainte et éternelle.

Dans un sens, la vie qui jaillit en nous quand nous recevons la parole de Dieu prêchée est tout aussi différente que la pastèque mûre l’est de la petite graine dont elle est issue. Tout comme la belle pastèque mûre, la parole de Dieu fera réellement naître en nous la vie et la nature mêmes du Seigneur Jésus-Christ. Voilà le but ultime de Dieu en envoyant sa parole. Il veut reproduire Jésus en nous à partir de la semence de la parole.

Et vous ? Pour terminer, je tiens à vous dire une vérité merveilleuse : vous aussi, vous pouvez naître de nouveau. Si vous recevez simplement la semence de la parole de Dieu — la promesse de la parole de Dieu — elle fera naître une vie nouvelle en vous. Jean 1:12 dit :

« Cependant, certains l’ont reçu [Jésus] et ont cru en lui ; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. » (BFC)

Jean poursuit en disant que ceux qui le reçoivent sont nés de Dieu. Vous aussi, vous pouvez naître de Dieu, naître de nouveau. Il suffit d’ouvrir votre cœur et de recevoir Jésus. Croyez qu’il est mort pour vos péchés et qu’il est ressuscité. Confessez vos péchés et demandez-lui de vous pardonner. Recevez-le par la foi dans votre cœur. Lorsque vous le ferez, vous naîtrez de nouveau. Quelle merveilleuse vérité : vous pouvez naître de nouveau à l’instant même !