Το Πνεύμα του Αντίχριστου

Ζούμε σε μια εποχή που η μάχη μεταξύ της βασιλείας του Θεού και της βασιλείας του Σατανά εντείνεται όσο ποτέ άλλοτε. Πιστεύω ότι αυτό συμβαίνει επειδή πλησιάζουμε στην επιστροφή του Χριστού—και στην τελική καταστροφή της βασιλείας του Σατανά.

Θέλω να εξετάσω μία από τις κύριες δράσεις της βασιλείας του Σατανά: H αντίθεση του Σατανά στον Θεό και στην εκκλησία του Ιησού Χριστού. Θα ασχοληθώ με κάτι που ονομάζω το πνεύμα του αντίχριστου. Πρώτα απ 'όλα. πρέπει να κοιτάξουμε το εδάφιο στο Α Ιωάννου 2:18–23 όπου αυτό περιγράφεται κυρίως.

«Παιδιά μου, έφτασε το τέλος. Έχετε ακούσει σχετικά με τον ερχομό του αντιχρίστου. Τώρα, λοιπόν, έχουν παρουσιαστεί πολλοί αντίχριστοι. Απ’ αυτό καταλαβαίνουμε πως έφτασε το τέλος. Αυτοί βγήκαν απ’ ανάμεσά μας, ποτέ όμως δεν ανήκαν πραγματικά σ’ εμάς. Γιατί, αν αληθινά προέρχονταν από μας, θα είχαν μείνει μαζί μας. Αλλά αυτοί έφυγαν, ώστε να γίνει φανερό πως κανένας απ’ αυτούς δεν ανήκε ποτέ σ’ εμάς. Εσείς όμως έχετε λάβει από το Χριστό το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος, και μένετε όλοι σταθεροί στην αληθινή γνώση. Σας γράφω, όχι γιατί δεν ξέρετε την αλήθεια, αλλά γιατί την ξέρετε και γιατί κανένα ψέμα δεν έχει την πηγή του στην αλήθεια. Ποιος είναι ο ψεύτης; Δεν είναι αυτός που αρνείται πως ο άνθρωπος Ιησούς είναι ο Χριστός; Αυτός είναι ο αντίχριστος. Αυτός αρνείται συγχρόνως και τον Πατέρα και τον Υιό. Γιατί όποιος απορρίπτει τον Υιό που ενανθρώπησε απορρίπτει και τον Πατέρα.»

Η δράση του πνεύματος του αντίχριστου θα ενταθεί όσο πλησιάζουμε στη συντέλεια του αιώνα.

Επιτρέψτε μου να εξηγήσω την πραγματική έννοια του όρου αντίχριστος. Η λέξη Χριστός προέρχεται από την Ελληνική λέξη χρήστος, που αντιστοιχεί ακριβώς στην Εβραϊκή λέξη Mashiach από την οποία παίρνουμε την λέξη Μεσσία. Οπότε, όταν λέμε «αντίχριστος», αυτό σημαίνει κατά του Μεσσία.

Το «αντί» είναι Eλληνική πρόθεση. Έχει δύο έννοιες και ισχύουν και οι δύο. Πρώτα απ 'όλα, σημαίνει «κατά». Οπότε η πρώτη λειτουργία είναι κατά του Μεσσία. Η δεύτερη έννοια είναι «στη θέση του». Ο απώτερος σκοπός είναι να μπεί ένας ψεύτικος Μεσσίας στη θέση του αληθινού Μεσσία. Οπότε, η συνολική λειτουργία είναι σε δύο φάσεις. Όταν αρχίσετε να το αναγνωρίζετε αυτό, θα δείτε ότι το πνεύμα του αντίχριστου είναι εξαιρετικά ενεργό σχεδόν σε ολόκληρη την δεδηλωμένη εκκλησία.

Έχω φίλους που ανήκουν σε μια εκκλησία του παλιού ευαγγελικού κινήματος και μου είπαν, «Στην εκκλησία μας μπορείς να μιλήσεις για τον Βούδα, μπορείς να μιλήσεις για τον Σωκράτη, μπορείς να μιλήσεις για τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και κανείς δεν αναστατώνεται. Αλλά αν μιλήσεις για τον Ιησού, όλοι αναστατώνονται». Αυτό είναι το πνεύμα του αντίχριστου. Αλλά να έχετε στο νου σας οτι αυτός δεν είναι ο τελικός σκοπός του Σατανά. Ο σκοπός του είναι να αντικαταστήσει τον αληθινό Μεσσία με έναν ψεύτικο Μεσσία.

Στο Α’ Ιωάννου 4:2–3 διαβάζουμε:

«Aπό τούτο γνωρίζεται το Πνεύμα τού Θεού· κάθε πνεύμα που ομολογεί τον Iησού Xριστό ότι έχει έρθει με σάρκα προέρχεται από τον Θεό· και κάθε πνεύμα που δεν ομολογεί ότι ο Iησούς Xριστός ήρθε με σάρκα, δεν προέρχεται από τον Θεό· και αυτό είναι το πνεύμα τού αντιχρίστου, που ακούσατε ότι έρχεται, και τώρα βρίσκεται κιόλας μέσα στον κόσμο.»

Αν το δούμε αυτό μαζί με το απόσπασμα από το Α’ Ιωάννου 2, βλέπουμε τρεις μορφές του αντίχριστου. Πρώτα από όλα, υπάρχουν πολλοί αντίχριστοι. Κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας, πολλοί αντίχριστο έχουν εμφανιστεί και εκδηλωθεί.

Δεύτερον, υπάρχει ο Αντίχριστος—ένα συγκεκριμένο πρόσωπο. Αυτή είναι η τελική εκδήλωση, το τελικό αποτέλεσμα του πνεύματος του αντίχριστου που δεν έχει αποκαλυφθεί ακόμη στην ανθρώπινη ιστορία. Πιστεύω ότι η σκιά του έχει ήδη εμφανιστεί στη σκηνή, αλλά δεν έχουμε δει ακόμη το πραγματικό πρόσωπο. Αλλά στη συντέλεια του αιώνα, η Αγία Γραφή ξεκαθαρίζει ότι θα υπάρξει ένας τελικός, υπέρτατα κακός, υπέρτατα ισχυρός κυβερνήτης, ο οποίος θα κυριαρχήσει την ανθρώπινη φυλή για μια σύντομη περίοδο, ο οποίος θα είναι ο Αντίχριστος.

Η τρίτη μορφή είναι το πνεύμα του αντίχριστου. Το πνεύμα του αντίχριστου είναι το πνεύμα που λειτουργεί μέσα από κάθε αντίχριστο. Ο Ιωάννης μας έχει δώσει σημάδια του πνεύματος του αντίχριστου που είναι πολύ σημαντικά. Κατ΄αρχήν, ξεκινά σε συνεργασία με το λαό του Θεού. Στο Α Ιωάννου 2:19, ο Ιωάννης γράφει σχετικά με τους αντίχριστους:

«Bγήκαν από ανάμεσά μας, αλλά δεν ήσαν από μας· επειδή, αν ήσαν από μας, θα έμεναν μαζί μας. Aλλά βγήκαν από ανάμεσά μας, για να φανερωθούν ότι όλοι δεν είναι από μας.»

Έτσι ο αντίχριστος πάντα ξεκινά κατά κάποιο τρόπο σε συνεργασία με τον λαό του Θεού. Όμως, δεν ανήκει πραγματικά εκεί, και με τον καιρό αυτό θα φανερωθεί. Αυτό είναι ένα σημάδι του πνεύματος του αντίχριστου.

Το δεύτερο είναι ότι αρνείται ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας, όπως βλέπουμε στο Α Ιωάννη 2:22:

«Ποιος είναι ο ψεύτης, παρά αυτός που αρνείται ότι ο Iησούς δεν είναι ο Xριστός;»

Και μετά ο Ιωάννης συνεχίζει με το τρίτο σημάδι:

«Aυτός είναι ο αντίχριστος, αυτός που αρνείται τον Πατέρα και τον Yιό.»

Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Ο Αντίχριστος δεν αρνείται την ύπαρξη του Θεού. Στην πραγματικότητα, ισχυρίζεται ότι είναι εκπρόσωπος του Θεού. Αυτό που αρνείται είναι η σχέση του Πατέρα και του Υιού μέσα στη Θεότητα.

Και το τέταρτο σημάδι του αντιχρίστου που δίνεται στο Α Ιωάννου 4 είναι ότι αρνείται ότι έχει έρθει ο Μεσσίας—πιθανόν να πιστεύει στον Μεσσία που θα έρθει, αλλά αρνείται ότι ο Μεσσίας έχει ήδη έρθει.

Ένα Συγκεκριμένο Παράδειγμα

Τώρα θέλω να εξετάσω ένα ιστορικό —αλλά κάπως αμφιλεγόμενο— παράδειγμα του πνεύματος του αντίχριστου. Σίγουρα δεν έχω καμία επιθυμία να προσβάλω κανέναν ή να επιτεθώ σε άλλες θρησκείες. Αυτό που θέλω να κάνω είναι να παρουσιάσω την αλήθεια.

Μια κύρια εκδήλωση του πνεύματος του αντίχριστου είναι το Ισλάμ, η θρησκεία του Μωάμεθ. Υπό το φως των γεγονότων της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, στην Αμερική, πιστεύω ότι είναι πολύ σημαντικό για Χριστιανούς να είναι καλά ενημερωμένοι για το Ισλάμ.

Ο Μωάμεθ αναδύθηκε τον 7ο αιώνα στην Αραβική χερσόνησο, ισχυρίστηκε ότι ήταν προφήτης και ισχυρίστηκε ότι έλαβε από έναν αρχάγγελο την αποκάλυψη της θρησκείας που έγινε Ισλάμ. Ισχυρίστηκε επίσης ότι το Ισλάμ ήταν η αληθινή εκπλήρωση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Ισχυρίστηκε ότι οι Χριστιανοί και τα Ευαγγέλια είχαν διαστρεβλώσει την πραγματική αλήθεια, αλλά αυτός την αποκαθιστούσε. Αυτός είναι ο βασικός ισχυρισμός του Μωάμεθ. Αρχικά πίστευε ότι επειδή απέρριψε την ειδωλολατρία και επειδή απέρριψε τους ισχυρισμούς του Χριστιανισμού, ότι ο Εβραϊκός λαός θα τον ακολουθούσε. Όταν δεν τον ακολούθησαν, στράφηκε εναντίον τους — και έγινε διώκτης τους.

Είναι τραγωδία που πολλοί Χριστιανοί στη Δύση έχουν τόσο παρεξηγήσει και υποτιμήσει το Ισλάμ. Στις μουσουλμανικές χώρες ανά τους αιώνες, οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι έχουν λάβει τον τίτλο dimmy που σημαίνει άνθρωποι δεύτερης κατηγορίας. Αν και είναι αλήθεια ότι το Ισλάμ δεν ήταν ένοχο για τίποτα τόσο τρομερό όπως το Ολοκαύτωμα, έχει ένα μακρύ ιστορικό 13 αιώνων καταστολής και περιφρόνησης για τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό.

Το Ισλάμ έχει τα περισσότερα από τα σημάδια του πνεύματος του αντίχριστου. Ξεκίνησε σε συνδυασμό με την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Ισχυρίστηκε ότι ήταν η συμπλήρωση αυτής της αποκάλυψης του Θεού. Αλλά αρνείται ορισμένες βασικές θεμελιώδης αλήθειες της Χριστιανικής πίστης, όπως τον εξιλεωτικό θάνατο του Ιησού στον Σταυρό. Ο Μωάμεθ δίδασκε ότι ο Ιησούς δεν πέθανε, αλλά ότι ένας άγγελος ήρθε και Τον άρπαξε πριν πεθάνει. Επειδή δεν υπάρχει θάνατος, δεν υπάρχει εξιλέωση, και επειδή δεν υπάρχει εξιλέωση, δεν υπάρχει συγχώρεση. Και κανένας Μουσουλμάνος δεν έχει τη βεβαιότητα ότι οι αμαρτίες του έχουν συγχωρεθεί οποιαδήποτε ώρα.

Δεύτερον, το Ισλάμ αρνείται εντελώς ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού. Μπορείτε να μιλήσετε σε Μουσουλμάνους για τον Ιησού ως προφήτη και θα σας δώσουν ιδιαίτερη προσοχή. Στην πραγματικότητα, το Κοράνι αναγνωρίζει τον Ιησού ως προφήτη—ακόμα και ως Σωτήρα, ακόμη και ως Μεσσία. Αλλά όταν πείτε ότι Αυτός είναι ο Υιός του Θεού, τότες τους βγάζετε την πιο έντονη και πικρή αντίθεση. Στο διάσημο τζαμί στην Ιερουσαλήμ που ονομάζεται Θόλος του Βράχου—που είναι χτισμένο στη θέση που κάποτε ήταν ο Ναός του Σολομώντα— οι Αραβικές επιγραφές γύρω του λένε δύο φορές: «Ο Θεός δεν έχει ανάγκη από γιο». Αν θέλετε να έχετε μια καλύτερη εικόνα των πεποιθήσεων και των διδασκαλιών του Ισλάμ, θα ήθελα να προτείνω ένα βιβλίο από τον φίλου μου τον Jim Croft (Τζιμ Κρόφτ) με τίτλο The Muslim Masquerade (Η Μουσουλμανική Μεταμφίεση).

Ο Τζιμ έχει ερευνήσει εκτενώς αυτό το θέμα και σε αυτό το βιβλίο υποστηρίζει τις απόψεις του με πολλά ξεκάθαρα αποσπάσματα από το Κοράνι.

Το Πρόσωπο

Τώρα θέλω να εξερευνήσω την τελική εκδήλωση του πνεύματος του αντίχριστου: τον Αντίχριστο. Πιστεύω ότι αυτό είναι κάτι που είναι ακόμα στο μέλλον. Θέλω να εξετάσω μερικά πολύ σημαντικά αποσπάσματα της Αγίας Γραφής, ώστε να μην αγνοείτε τι σχεδιάζει ο Σατανάς.

Στους Β' Θεσσαλονικείς 2, ο Παύλος ασχολείται με την εμφάνιση, την αποκάλυψη και την εκδήλωση του Αντίχριστου. Αναφέρεται επίσης στην προετοιμασία για την επιστροφή του Κυρίου. Και είναι πολύ στενά συνυφασμένα, γιατί η τελική σατανική πράξη πριν από την επιστροφή του Κυρίου θα είναι η αποκάλυψη του Αντίχριστου. Μάλιστα, ο Παύλος λέει ότι ο Κύριος θα καταστρέψει τον Αντίχριστο με τη λάμψη του ερχομού Του. Στους Β Θεσσαλονικείς 2:1–2 διαβάζουμε:

«ΣAΣ παρακαλούμε, μάλιστα, αδελφοί, για την παρουσία τού Kυρίου μας Iησού Xριστού, και την επισύναξή μας σ’ αυτόν, να μη σαλευτείτε γρήγορα από το φρόνημά σας ούτε να αναστατώνεστε, ούτε με πνεύμα ούτε με λόγο ούτε με επιστολή, σαν τάχα να γράφεται από μας, ότι δήθεν πλησίασε η ημέρα τού Xριστού.»

Εδώ, η Ελληνική λέξη παρουσία χρησιμοποιείται συνήθως για τη δευτέρα παρουσία του Ιησού.

Ο Παύλος έγραψε: «Να μη σαλευτείτε γρήγορα από το φρόνημά σας ούτε να αναστατώνεστε, ούτε με πνεύμα ούτε με λόγο ούτε με επιστολή, σαν τάχα να γράφεται από μας,» επειδή γνώριζε ότι πολλοί Χριστιανοί θα ήταν έτοιμοι να πιστέψουν συγκεκριμένες προβλέψεις για το πότε θα επέστρεφε ο Ιησούς . Σίγουρα έχω ακούσει πολλές από αυτές τις προβλέψεις κατά τη διάρκεια της διακονίας μου και είμαι έκπληκτος με τα πλήθη των Χριστιανών που έχουν εμμονή με αυτές.

Ας κοιτάξουμε το Β Θεσσαλονικείς 2:3:

«Aς μη σας εξαπατήσει κάποιος με κανέναν τρόπο· επειδή, δεν θάρθει εκείνη η ημέρα, αν πρώτα δεν έρθει η αποστασία, και αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο γιος τής απώλειας.»

Εδώ ο όρος η αποστασία σημαίνει μια σκόπιμη απόρριψη της αποκαλυμμένης αλήθειας.

Αυτό το εδάφιο προσφέρει δύο τίτλους του Αντίχριστου. Πρώτον, είναι ο άνθρωπος της αμαρτίας — ή ο άνθρωπος της ανομίας. Είναι η υπέρτατη ενσάρκωση της εξέγερσης του ανθρώπου ενάντια στον Θεό και της απόρριψης των νόμων του Θεού. Επίσης ονομάζεται και γιος της απώλειας, αυτός που κατευθύνεται σε μια χαμένη αιωνιότητα. Ο Ιούδας Ισκαριώτης είναι το μόνο άλλο πρόσωπο στην Καινή Διαθήκη που ονομάζεται γιος της απώλειας. Ήταν ένας ψεύτικος απόστολος.

Έτσι λοιπόν βλέπουμε τρία διαφορετικά ονόματα για το ίδιο ον: ο Αντίχριστος, ο άνθρωπος της ανομίας, ο γιος της απώλειας. Και έχουμε ένα άλλο σημαντικό όνομα στην Αποκάλυψη 13:1. Αυτό είναι μέρος ενός οράματος που είδε ο Ιωάννης σε αυτήν την αποκάλυψη.

«KAI στάθηκα επάνω στην άμμο τής θάλασσας· και είδα ένα θηρίο να ανεβαίνει από τη θάλασσα, το οποίο είχε επτά κεφάλια, και δέκα κέρατα· και επάνω στα κέρατά του ήσαν δέκα διαδήματα, και επάνω στα κεφάλια του υπήρχαν ονόματα βλασφημίας. Kαι το θηρίο που είδα, ήταν όμοιο με πάρδαλη, και τα πόδια του σαν αρκούδα, και το στόμα του σαν στόμα λιονταριού· και ο δράκοντας έδωσε σ’ αυτό τη δύναμή του, και τον θρόνο του, και μεγάλη εξουσία. Kαι είδα ένα από τα κεφάλια του σαν να ήταν πληγωμένο για θάνατο· και η θανάσιμη πληγή του θεραπεύτηκε· και θαύμασε ολόκληρη η γη, που ήταν πίσω από το θηρίο. Kαι προσκύνησαν τον δράκοντα, που έδωσε εξουσία στο θηρίο, και προσκύνησαν το θηρίο, λέγοντας: Ποιος είναι όμοιος με το θηρίο; Ποιος μπορεί να πολεμήσει μαζί του;»

Εδώ βλέπουμε τον τέταρτο τίτλο: το θηρίο—ένα πρόσωπο που θα εμφανιστεί στον οποίο ο Σατανάς (ο δράκοντας) θα δώσει την εξουσία του. Γιατί ο Σατανάς θα δώσει την εξουσία του σε αυτό το άτομο; Γιατί αυτό θα επιτρέψει σε αυτό το άτομο να αποκτήσει κυριαρχία σε ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή και να πείσει ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή να κάνει το μόνο πράγμα που θέλει περισσότερο ο Σατανάς: να τον προσκυνήσει. Αυτός είναι ο στόχος του. Εργάζεται πάνω σε αυτό υπομονετικά εδώ και πολλούς αιώνες, και αυτή τη στιγμή είναι πολύ κοντά στην επίτευξη του στόχου του.

Παρατηρήστε ότι ένα από τα κεφάλια του είχε «πληγωθεί για θάνατο» και η θανάσιμη πληγή του θεραπεύτηκε. Υπάρχει ένα είδος ψεύτικης ανάστασης εδώ. Δεν ξέρω αν αυτό το άτομο θα δολοφονηθεί, αλλά προφανώς θα είναι νεκρός και θα επαναφερθεί στη ζωή.

Στην Αποκάλυψη 5:5, ο Ιωάννης είχε δει ένα όραμα ενός βιβλίο σε σχήμα κυλίνδρου στο χέρι του Θεού, και δεν βρέθηκε κανένας που να ήταν άξιος να ανοίξει το βιβλίο. Συνεπώς ο Ιωάννης έκλαιγε.

«Kαι ένας από τους πρεσβύτερους μου λέει: Mη κλαις· πρόσεξε, υπερίσχυσε το λιοντάρι, που είναι από τη φυλή τού Iούδα, η ρίζα τού Δαβίδ, να ανοίξει το βιβλίο, και να λύσει τις επτά σφραγίδες του.Είδα τότε μπροστά στο θρόνο και στο μέσο των τεσσάρων όντων και στο μέσο των πρεσβυτέρων, να στέκεται ένα Αρνίο. Έμοιαζε να το έχουν θυσιάσει.»

Ο Ιωάννης έψαχνε για ένα λιοντάρι, αλλά το λιοντάρι είναι αρνί. Αυτή είναι μια σκόπιμη αντίφαση. Ο διορισμένος κυβερνήτης του Θεού δεν έχει τη φύση του θηρίου. Έχει τη φύση του Αρνιού. Και είναι πολύ εξυψωμένος πάνω από όλους τους άλλους γιατί έδωσε τη ζωή Του. Ταπείνωσε τον εαυτό Του. Πήρε το δρόμο της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης, επειδή δεν αντιστάθηκε στους συλληφθέντες και στους διώκτες Του. Πιστεύω ότι η εκκλησία αυτές τις μέρες θα χρειαστεί να δείξει την ίδια φύση. Και δεν πιστεύω ότι είναι εύκολο.

Είδαμε ότι οι άνθρωποι προσκύνησαν το θηρίο. Και όλοι ήταν πεπεισμένοι ότι ήταν απέλπιδα να κάνουν πόλεμο με το θηρίο. Δεν είμαι σίγουρος τι είδους συνθήκες θα πείσουν «όλο τον κόσμο» ότι είναι μάταιο να αντεπιτεθούν. Αν σκεφτεί κανείς την εποχή της τεχνολογίας και των όπλων στην οποία ζούμε αυτή τη στιγμή, είναι εύκολο να πιστέψει κανείς ότι η κατάσταση που απεικονίζεται εδώ μπορεί να είναι πολύ κοντινή.

Στην Αποκάλυψη 13:6–7 βλέπουμε τον αντίχριστο να αναλαμβάνει δράση:

«Άνοιξε το στόμα του κι άρχισε να προσβάλλει το Θεό, βλασφημώντας το όνομά του, την κατοικία του κι όσους κατοικούν στον ουρανό. 7Του δόθηκε ακόμη η άδεια να πολεμήσει εναντίον του λαού του Θεού και να τον νικήσει. Του δόθηκε κι η εξουσία πάνω σε κάθε φυλή, λαό, γλώσσα και έθνος.»

Είναι ο ξεκάθαρος καταγγέλων του Θεού. Δεν είναι μυστικός εχθρός, κουνάει τη γροθιά του στο πρόσωπο του Παντοδύναμου Θεού. Και ποιος πιστεύετε ότι του έδωσε την άδεια να κάνει πόλεμο με —και να νικήσει— τους αγίους; Υποθέτω ότι είναι ο Θεός, κάτι που είναι μια πολύ τραγική αλήθεια. Ας μην ξεχνάμε ποτέ ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι πάντα εύκολη νίκη.

Ας πάμε παρακάτω και ας δούμε το εδάφιο 8:

«Θα το προσκυνήσουν όλοι οι κάτοικοι της γης, που το όνομά τους δε γράφτηκε στο βιβλίο της ζωής του σφαγμένου Αρνίου από τότε που δημιουργήθηκε ο κόσμος.»

Τι δραματική δήλωση! Ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή θα τον προσκυνήσει —εκτός από αυτούς που έχει επιλέξει ο Θεός για τον εαυτό Του.

Θέλω να ολοκληρώσω κοιτάζοντας ξανά τους Β Θεσσαλονικείς 2:3:

«Κανείς μη σας εξαπατήσει με κανέναν τρόπο. Γιατί δε θα έρθει η ημέρα εκείνη, αν πρώτα δεν γίνει η αποστασία και δε φανερωθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, αυτός που είναι προορισμένος για την απώλεια.»

Πιστεύω ότι αυτή η αποστασία συμβαίνει στον κόσμο σήμερα. Μέσα στους αιώνες υπήρξαν εκκλησιαστικοί ηγέτες που ήταν κακοί, αλλά δεν αρνήθηκαν ελεύθερα τις μεγάλες βασικές αλήθειες της Χριστιανικής πίστης. Στην πραγματικότητα, αυτές οι αλήθειες ήταν τα μέσα που χρησιμοποίησαν για να υποστηρίξουν τη δύναμή τους. Αλλά ο εικοστός αιώνας είδε ηγέτες της εκκλησίας να αρνούνται τις μεγάλες βασικές αλήθειες της Χριστιανικής πίστης: τη θεότητα του Ιησού, την παρθενική Του γέννηση, τον εξιλεωτικό θάνατό Του, τη σωματική ανάστασή Του και την επιστροφή Του. Δεν πιστεύω ότι αυτό υπήρχε σε κανέναν προηγούμενο αιώνα. Πιστεύω ότι βρισκόμαστε ήδη αντιμέτωποι με την αποστασία. Να θυμάστε πάντα ότι η εκκλησία είναι το προπύργιο ενάντια στην αίρεση. Οπότε ο Σατανάς πρέπει πρώτα να διεισδύσει την εκκλησία πριν μπορέσει να διασπάσει με την αίρεση του.