Hoffnung (Teil 4)

In jeder meiner bisherigen Einführungen zu dieser Serie habe ich kurz von meinem persönlichen Kampf mit der Hoffnungslosigkeit berichtet. Obwohl ich ein reifer Christ und Bibellehrer war, war ich nicht immun gegen diese Art von Leiden. Es kann nicht überraschen, dass sich viele Christen heute mit demselben scheinbar ausweglosen Kampf konfrontiert sehen.

Hoffnungslosigkeit gehört zu den traurigsten Zuständen menschlicher Erfahrung. Aber ich weiss, es ist möglich, echte biblische Hoffnung zu erfahren. Weshalb? Weil die Hoffnung Teil unserer Erlösung in Jesus Christus durch die Kraft des Heiligen Geistes ist! Aus der Heiligen Schrift und aus meiner eigenen Erfahrung setze ich mich in dieser vierten Ausgabe unserer fünfteiligen Serie über Hoffnung mit diesem Aspekt des Themas auseinander.

Sieben grundlegende Wahrheiten

Beginnen wir diesen Teil der Serie über Hoffnung mit einer kurzen Zusammenfassung der sieben biblischen Fakten, die wir in unseren früheren Aufzeichnungen zu diesem Thema zusammengestellt haben. Erstens gibt es drei bleibende geistliche Realitäten im christlichen Leben: Glaube, Hoffnung und Liebe. Jede von ihnen ist wesentlich für ein erfülltes christliches Leben. Zweitens wird die Hoffnung durch die neue Geburt hervorgebracht; wir werden durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren. Die dritte Tatsache kommt in der Aussage zum Ausdruck: «Die Hoffnung beruht auf der Auferstehung Christi». Viertens blickt die Hoffnung auf die Wiederkunft Christi. Dies ist die selige Hoffnung, die allen wahren Christen vor Augen geführt wird. Fünftens: Die Quelle der Hoffnung ist die Liebe Gottes. Sechstens: Die biblische Hoffnung motiviert uns zu einer heiligen Lebensführung. Siebtens: Diese Art von Hoffnung bringt zuversichtliche, strahlende Christen hervor.

Diese Wahrheiten sind äusserst wichtig, weshalb ich sie hier noch einmal aufzählen möchte:

1. Es gibt drei bleibende Wirklichkeiten im christlichen Leben: Glaube, Hoffnung, Liebe.
2. Die Hoffnung wird durch die neue Geburt hervorgebracht.
3. Die Hoffnung gründet sich auf die Auferstehung Christi.
4. Die Hoffnung sieht der Wiederkunft Christi entgegen.
5. Die Quelle der Hoffnung ist Gottes Liebe.
6. Die Hoffnung motiviert uns zu einem heiligen Leben.
7. Die Hoffnung bringt zuversichtliche, strahlende Christen hervor.

Eine erstaunliche Wahrheit

In dieser Botschaft werde ich erklären, warum die Hoffnung ein wesentlicher Bestandteil des Heils ist. Die meisten Christen mit einem konfessionellen Hintergrund sind sich in gewisser Weise bewusst, dass es ohne Glauben kein Heil gibt. Wir alle kennen die berühmte biblische Aussage: «Der Gerechte wird aus Glauben leben». Das ist vollkommen wahr. Es mag dich jedoch überraschen, dass dies nicht die ganze Wahrheit ist. Was ich in dieser Lektion betonen möchte, ist, dass man ohne Hoffnung auch keine Erlösung haben kann. Denn auch die Hoffnung ist ein wesentlicher Teil der Erlösung.

So sagt es Paulus in Römer 8, 24–25:

«Denn auf Hoffnung hin sind wir erlöst worden. Eine Hoffnung aber, die man sieht, ist keine Hoffnung; Denn warum hofft jemand auf das, was er [bereits] sieht? Wenn wir aber auf das hoffen, was wir nicht sehen, so erwarten wir es mit standhaftem Ausharren.» (Sch2000)

Dieser Vers erinnert uns an einen wichtigen Punkt, der weiter oben in dieser Betrachtung über die Beziehung zwischen Glauben und Hoffnung gemacht wurde. Glaube ist Gegenwart, die Hoffnung aber ist auf die Zukunft gerichtet. Hier sagt Paulus: «Auf Hoffnung hin sind wir gerettet.» Mit anderen Worten: Die Hoffnung tritt nicht an die Stelle des Glaubens, sondern sie ist ein wesentlicher Bestandteil der Errettung. Ohne Hoffnung haben wir keine wirkliche Errettung.

Paulus führt weiter aus, dass die Hoffnung zu Beharrlichkeit führt. Er sagt: «Wenn wir auf das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir darauf mit standhaftem Ausharren». Beharrlichkeit oder Ausharren ist auch ein wesentlicher Teil unserer Errettung. An vielen Stellen der Heiligen Schrift wird betont, dass wir in unserem Glauben bis zur Vollendung dieses Glaubens ausharren müssen. Die Hoffnung – und damit das Ausharren – ist also eine wesentliche Voraussetzung für die Errettung.

Ein offenbartes Geheimnis

Diese Wahrheit, dass die Hoffnung für die Erlösung wesentlich ist, wird von Paulus an einer anderen Stelle in seinen Schriften erläutert. Kolosser 1, 25–27 ist für mich eine der schönsten und spannendsten Passagen des Neuen Testaments. Und ich versichere dir, es gibt eine Menge schöner und spannender Stellen im Neuen Testament! Das sagt Paulus:

«… deren Diener ich geworden bin gemäss der Haushalterschaft, die mir von Gott für euch gegeben ist, dass ich das Wort Gottes voll ausrichten soll, nämlich das Geheimnis, das verborgen war, seitdem es Weltzeiten und Geschlechter gibt, das jetzt aber seinen Heiligen offenbar gemacht worden ist.»

Wiederholen wir diesen Vers noch einmal, um ihn zu unterstreichen:

«Ihnen {den Heiligen Gottes} wollte Gott bekannt machen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, nämlich: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit.»

In diesem Abschnitt sagt uns Paulus, dass er von Gott beauftragt wurde, seiner Gemeinde das Wort Gottes in seiner ganzen Fülle zu präsentieren. Dann erklärt er, was die Fülle des Wortes Gottes bedeutet. Paulus sagt, dass die vollständige Darstellung der Wahrheit des Wortes Gottes ein «Geheimnis» beinhaltet, das, seit es Weltzeiten und Geschlechter gibt, verborgen geblieben ist. Zur Zeit des Neuen Testaments hatte das griechische Wort Geheimnis eine besondere Bedeutung. Es gab bestimmte Mysterienreligionen, in die Menschen durch geheime Riten eingeweiht wurden. Nur Menschen, die die geheimen Riten und Einweihungen durchlaufen hatten, durften diesen Religionen beitreten.

Der Gebrauch des Wortes «Geheimnis» durch Paulus bedeutet also nicht etwas, das niemals verstanden werden kann. Genau genommen bedeutet es etwas, das nur von Eingeführten verstanden werden kann, welche die Bedingung erfüllen, um in dieses Verständnis einzutreten.

Indem er diesen Begriff gebraucht, macht Paulus deutlich, dass der christliche Glaube ein Geheimnis enthält, etwas, das über Jahrhunderte und Generationen hinweg verborgen geblieben ist. Alle grossen Männer der Vergangenheit, alle Philosophen, alle Weisen, alle Könige und Eroberer kannten dieses Geheimnis nicht. Diese Wahrheit war für uns in diesem Zeitalter vorbehalten. Paulus sagt, dass das, was verborgen war, nun den Heiligen offenbart wird. Ist das nicht herausfordernd? Sind wir nicht privilegiert, zu denjenigen zu gehören, denen dieses Geheimnis, welches selbst den weisesten Menschen zuvor nicht offenbart wurde, jetzt offenbart wird?

Drei kurze Wörter

Gott will bekannt machen, «was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist». Paulus gehen fast die Worte aus, wenn er erklärt, wie spannend dieses Geheimnis ist. Was ist das Geheimnis?

Die Antwort auf diese Frage findet sich nicht in einer grossen philosophischen Abhandlung mit langen, komplizierten Wörtern und Sätzen, die die meisten Menschen nicht verstehen können. Ich war ein professioneller Philosoph, deshalb schätze ich die Einfachheit der Heiligen Schrift ganz besonders. Ich erinnere mich an die Lektüre der Werke des Philosophen Emmanuel Kant, in denen ein Satz manchmal zwei Seiten lang war, ohne einen Punkt. Zum Glück ist das nicht die Art und Weise, wie die Bibel Geheimnisse offenbart. Das herrliche Geheimnis, das wir suchen, wird in drei kurzen Wörtern offenbart.

Was ist dieses Geheimnis? «Christus in dir». Christus in mir! Das ist das Geheimnis, – das Geheimnis, das Gott für uns reserviert hat. Fühlst du dich nicht privilegiert? Bist du nicht begeistert, wenn du daran denkst? Bist du in der Lage zu erkennen, was es bedeutet, Christus in dir zu haben? Es bedeutet, dass du die Hoffnung der Herrlichkeit hast.

What is the hope of glory? Christ in you. Christ in me. This is the secret—the mystery which God has reserved for us. Don’t you feel privileged? Don’t you get excited when you think about that? Are you able to realize what it means to have Christ in you? It means you have the hope of glory.

Nur zwei Möglichkeiten

Was ist mit denen, die Christus nicht in sich haben? Es ist ein ziemlicher Kontrast zu dem, was dieses herrliche Geheimnis für uns als Gläubige bedeutet. Schauen wir uns Paulus´ eindringliche Beschreibung des Zustands derer an, die ausserhalb von Christus stehen. In Epheser 2, 11–12, wo er an die Heiden schreibt, erinnert Paulus sie, nicht zu vergessen, wie das Leben ohne Christus war:

«Darum: Denkt daran, dass ihr einst als ‹Heiden im Fleisch› galtet, ‹Unbeschnittene› genannt wurdet von den sogenannt Beschnittenen, deren Beschneidung am Fleisch mit Händen gemacht wird, dass ihr damals fern von Christus wart, ausgeschlossen vom Bürgerrecht Israels und Fremdlinge, nicht einbezogen in die Bundesschlüsse der Verheissung, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt.» (MengeÜ)

Achte bitte genau auf diese schrecklich negative Liste. Was sind das für schlimme Worte! «Fern von Christus; ausgeschlossen vom Bürgerrecht Israels; Fremde, nicht einbezogen in die Bundesschlüsse der Verheißung, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt.» Hast du jemals als Ausländer in einem Land gelebt, das nicht das deine war? Ich schon, und ich weiss, wie es ist, ein Fremder zu sein. Man gehört nicht wirklich dazu. Das ist es, was Paulus über diejenigen sagt, die ohne Christus sind – sie sind Fremde; sie gehören nicht dazu. Aber die letzten beiden Satzteile sind meiner Meinung nach die tragischsten: «ohne Hoffnung und ohne Gott».

Erlaube mir, diese Sätze zu wiederholen. Ich möchte sie in dein Denken einbrennen. Vielleicht gehörst du zu dieser Kategorie, bist in einem Zustand, der in diesen Sätzen beschrieben wird. Wenn dem so ist, musst du sie umso sorgfältiger beachten, diesen Aussagen umso mehr Aufmerksamkeit schenken:

• Getrennt von Christus,
• ausgeschlossen vom Bürgerrecht in Israel,
• fremd den Bündnissen der Verheissung,
• ohne Hoffnung, und
• ohne Gott in der Welt.

Für jeden Menschen gibt es nur zwei mögliche Zustände, in denen er sich befindet. Wenn er Christus in sich hat, hat er die Hoffnung der Herrlichkeit. Wenn du aber ohne Christus bist, dann bist du ohne Hoffnung und ohne Gott.

Notwendigkeit der Hoffnung

Jetzt wird deutlich, warum es so wichtig ist zu wissen, dass die Hoffnung ein Teil unserer Erlösung ist! Ohne Hoffnung haben wir Christus nicht. Ohne Christus haben wir keine Errettung.

Die Hoffnung ist nicht nur ein Anhängsel zur Erlösung. Sie ist ein wesentlicher Bestandteil der Erlösung. Die Hoffnung baut auf dem Glauben auf, der Erlösung bringt, aber sie ist auch ein wesentlicher Teil des Gesamtpakets. Wenn wir diese Hoffnung nicht haben, dann sind wir ohne Christus. Und wenn wir ohne Christus sind, sind wir ohne Gott. Wir sind Fremde. Wir sind ausgeschlossen. Wir sind getrennt. Wir sind hoffnungslos. Was für ein schrecklicher Zustand!

Gott sei Dank ist es nicht nötig, dass jemand, der diese Botschaft hört, in diesem Zustand bleiben muss. Wenn du dein Leben Gott überlässt und Christus annimmst, dann wirst du nicht mehr ohne Christus sein. Dann wirst du sehr schnell erfahren, was es bedeutet, die Hoffnung der Herrlichkeit zu haben. Möge der Herr jedem von uns helfen, sich der Errettung sicher zu sein.

Und wie ist es mit dir? Wenn du diese Worte liest, spürst du dann den Wunsch, bestätigen zu können, dass du Christus in dir hast? Möchtest du diese «Hoffnung der Herrlichkeit» erfahren, von der wir hier sprechen?

Vielleicht hast du noch nicht die Entscheidung getroffen, Jesus Christus und die Hoffnung, die er bringt, anzunehmen. Oder aber du hast diese Entscheidung bereits getroffen, aber du möchtest sie bekräftigen und die Hoffnung erleben, die Jesus verspricht.

In welcher Situation du dich auch befinden magst, du kannst mit Gewissheit in diese geheimnisvolle, herrliche Hoffnung eintreten. Die folgenden Worte sollen dir Hilfe sein, darum zu bitten: