En Tito 3:5, hemos visto los tres aspectos del proceso de la salvación:

un lavamiento, o limpieza;
una regeneración, o nacer de nuevo; y,
una renovación, o nueva creación.

Dios hace algo que el hombre absolutamente no lo puede hacer. Todo esto es por la misericordia de Dios, no Su justicia. No es conforme a nuestras obras de justicia, esas no lograrán nada. La salvación tiene que venir de la soberana misericordia de Dios.

238:T4e3,

Cuando miramos al poder santificador de la sangre de Jesús, examinaremos un pasaje en Hebreos donde habla del apóstata, aquella persona que da la espalda a la fe cristiana, habiéndola conocido, entra en una negación deliberada y rechazo del Señor Jesucristo. Habla de todas las cosas sagradas a las que renuncia y, en un sentido, profana:

“¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?” (Hebreos 10:29)

Es fácil ver en este versículo que somos santificados por la sangre del pacto. Pero aquí hay una persona que ha sido santificada por la sangre del Nuevo Pacto y luego retrocede. Vamos a examinar más de cerca sobre lo que significa pisotear la sangre de Jesús. Esta referencia es en relación con la ceremonia de Pascua, donde la sangre fue aplicada en el dintel y los postes de la puerta, pero nunca en el umbral. Nunca debemos mostrar falta de respeto por la sangre de Jesús.

239:T7e4,

La palabra justificación es un término teológico más bien fastidioso y cuyo verdadero significado es a menudo oscurecido. Primero examinaremos la palabra, y luego intentaré explicar su significado. El tema central de Romanos es la justicia. Muchos siglos antes, Job había hecho la pregunta:

“¿Cómo, pues, se justificará el hombre para con Dios?” (Job 25:4)

El libro de Romanos presenta la respuesta de Dios. Si estamos interesados en la justicia, estaremos interesados en Romanos. Jesús dijo:

“Bendecidos los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados” (Mateo 5:6)

Podemos tener hambre y sed por sanidad o prosperidad sin ser bendecidos. Sin embargo, cuando tenemos hambre y sed de justicia, entonces seremos bendecidos.

“Pues mucho más, estando ya justificados en Su sangre, por él seremos salvos de la ira.” (Romanos 5:9)

Note que hemos sido justificados por Su sangre. En ambos idiomas, en el hebreo y el griego, hay una palabra que es traducida tanto como “justo” o “recto”. En hebreo, la palabra es tsaddiq, y en griego, es dikaioō. Pero sin importar como es traducido, es la misma palabra. En castellano, tenemos la tendencia de que cuando hablamos de algo justo nos referirnos en términos de leyes, pero con respecto a la rectitud nos referimos al carácter y la conducta. No existen esas diferencias en los idiomas originales de la Biblia. “Estando ya justificados por Su sangre” significa lo mismo que “habiendo sido hecho recto por Su sangre”.

23a:T6ae,

Declaring God's Word

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